至於為什麼會有這種分類?Geddes用的標準是「如何」得到權力。例如「軍事政權」中就是以軍事高級管理團隊來決定領導者;「個人型政權」則是以「個人」來領導,並非像軍事政權中還有團隊色彩,且作者認為通常領導者都會用「戒嚴」的方式來架空憲法,讓自己充分享有整個統治的權力;而「一黨專政政體」則是以「黨」的組織作為中心,在黨的內部則會有一定的競爭可能性。
三種政體的比較
「軍事政權」是所有威權政權當中最容易倒台的,因為作為威權,有一個很重要的點就是「抓住權力」,畢竟你要維持權力的「久」,這是威權最主要的目的,因此「軍事政權」在這樣架構底下就會顯得比較不利。
首先,軍人本身對於「政治參與」比較沒有興趣,還是會想要保持「軍人」的身分,最重要的是:他們有退路,也就是繼續從軍,這種想法會使得若要發動「政變」或「維持」軍事政權,會容易讓其他軍人看風向,只要不利,就會保持中立,所以容易內部分裂。最好的例子就是1981年的西班牙軍事政變,因為軍方想要回到軍事政權,但是國王說服其他各區司令支持他,最後政變失敗,沒有流任何一滴血的失敗政變。
至於「個人式政權」,因為都是領導者的人際網路所組成的,所以也難以推動改革。在這種情況下,因為所有資源權力都掌握在一個人手上,其他人都會變得容易追隨領導者,畢竟只要違反領導者,就會容易受到不好的對待。
但這樣的狀況有一個危機,就是領導者過世。如果領導者過世,所有事情都會容易崩潰,Geddes認為主要來自於幾項不穩定的因素。第一,領導者的支持基礎很小,主要都來自他身旁的裙帶關係;第二,支持者的支持基礎都是來自於「忠誠」和「物質生活」,所以領導者去世,當然就失去效忠對象,且若經濟出現問題,也會讓整個支持體系出現崩壞的可能。
最後,「一黨專政」的政權主要的利益會體現在「派系競爭」。Geddes發現,如果在執政團隊中納入所有派系,就會形成最穩定的政局,所以在形型塑政局中,目標就會在於拉攏其他派系,而非把其他派系清除。
相較於前兩種政權,一黨專政更需要「制度」來維繫。所以在一黨專政的政權當中,往往都會看到合法的反對黨,這也會讓反對的力量被吸收掉,反而不容易激起大規模的抗爭。最後,一黨專政政權不需要擔心領導者的死亡,因此能夠成為威權政權中最為穩定的政權。
哪種威權政權最穩定?
根據Geddes1998年的調查,軍事政權平均的壽命為7年、個人型政權為19年,一黨專政則是為35年。所以看得出來一黨專政是最為穩定的威權體制,當然不外乎上面所說的理由。
Geddes還認為最大的關鍵在於「社會問題」的處理方式——她認為軍事政權容易形成「內部分裂」,但也因為如此,比較有空間進行談判進行民主轉型;而個人式政權則是容易進行鎮壓的方式,激起民眾反叛,最後推翻政權;但一黨專政的政權,通常會有較具彈性的作法來處理這樣的問題——如前述,主要競爭在於內部派系的鬥爭,所以在黨的內部就會有衝突發生,較有機會以妥協或其他彈性的方式來回應社會。
中國這樣,真的比較好嗎?
雖然這樣的研究是在1999年所發表的,在時空背景已有很大的變化底下,到底還適不適用,是很值得討論的;但透過這樣的研究,至少可以確定的是,若中國以為這樣是最好來穩定政權的方式(從「一黨專政」到「個人式政權」),答案絕對是打上問號的。
在一黨專政底下,至少還有一種「民主的假像」,一方面讓人民以為國家有選舉就是民主社會,另一方面政治的競爭在黨內至少有狹窄的「空間」,這樣的「假像」至少可以有「假面」的穩定,並且透過派系的競爭來回應社會的可能性。
但如果把這個面具拿掉,帶來的是更暴力的「個人式政權」。從社會科學研究來看,除了明顯會減少威權政局的壽命,另外一方面,在國際政治上會不會造成其他國家更多的緊張,而有圍堵中國的行為,都值得觀察。
民主才是唯一的出路
前面談了那麼多的威權,其實都是指向一件事,什麼時候才可以民主化?許多人認為威權帶了快速的發展,經濟上的衝刺,但不禁令人想問的是,快,就等同於有效率嗎?就等同於「好」嗎?
一個國家的發展,不是應該要人民有參與的可能性,不同聲音的進入討論,才有真正的公平的可能性,否則永遠的「多數人利益」,終究只是少數人的口號,並且建立在對某些社群上的強力剝奪。
若回到文章前面所談及的威權,有人或許會好奇,中國這樣不是件好事嗎?如果可以加速民主化我們幹嘛不支持?確實,但重點是我們要放在為了民主化,我們的犧牲和代價可不可以降到最低?個人式政權之所以會加速民主化,是建立在獨裁者的「崩壞」後的「混亂」,有制度重新調整和建立的空間,但想想,那樣的混亂,可能會造成多少的犧牲?再者,中國就在台灣旁邊,這樣的混亂,也會不會對我們造成難以想像的影響?
民主制度雖然不是最好的制度,但至少讓我們可以擁有自由、擁有人權、擁有可以批評政府的權利,而這些權利被認為是普世最基本的權利。
在威權體制下,任何自由就是一種夢,不論哪一種威權體制存在,都是人類前進的阻礙,而消極不反抗,就拿不回自由。
(授權自法律白話文運動)