這篇刊登在《靠北藝術 kaobei Art》粉專的貼文題為「小鎮故事」，劈頭指出今年年初，有一個排灣族藝術家，叫撒古嚕（撒古流）．巴哇哇隆，他倚仗其權勢與受害者對其之信賴，性侵一位因仰慕他的藝術實踐，前往向他學習的19歲少女。
文中寫到，受害者在夜黑風高中被帶往山林深處，通訊設備被扣留，因駭其撒古嚕的身體力氣與父執輩之權勢壓力，性意願受到干擾而此屈從，使撒古嚕性侵得逞。受害者歷經震驚慌亂卻未能立即逃離，而撒古嚕一昧將自身惡行進行自我昇華，試圖將性暴力轉化為由愛而生之想像，博取和扭曲受害者的認知未果。
針對近日的事件，撒古流表示在網路文章「小鎮故事」於12月18日發表以來，即遭受有關之主管機關、親友各界關切，因為他即將參展明年威尼斯及德國文件展展覽，雖然因網路文章發表遭受無限壓力，雖然知道是影射他本人，但是在主管機關決定营緩他代表國家參展以前，仍不能停止参展前的準備，因此在這幾天仍然維持預定進度進行參展之準備工作。
撒古流發布9點聲明，其內容如下：
一、本人並沒有網路文章所指控之行為、過程、網節之部分，本人將留待在司法機關調查時詳細說明。
二、關於輿論所指射的事件，是發生在今年2月10日，女主角之男姓友人許先生也在該日知道本事件其解釋是性侵害，本人助理因此在第一時間經過許先生之會同下，共同到鄰近婦產科檢查，經醫師診斷女主角之私密處並無異物侵入之痕跡，所以未投藥治療，於檢查後女主角即離開本人之住處及工作場所，於3月8日之後，女主角仍然繼續回來協助工作、自由進出工作室和住家，也會穿著本人之衣物或住在本人之住家，本人也支薪給女主角,這個可以證明並無網路所陳述女主角受性侵害之可能。
三、撒古流也公布今年3月16日其助理與女主角LINE對話內容並說到，串連整個事件的時序，在2月10日發生以後，許先生不是唯一知道事件的人，其師長都知道此事，其中另有一位知名原住民女歌手也知道造件事，在3月中旬左右，致電本人助理，這位女性歌手在4月18日說明及協調會也在場，如果有發生性侵害事件，以他們長期從事社會運動，關懷弱勢的立場，應該會先協助女主角進入司法程序，再進行其他協助手段，但是在事件發生之後，都沒有進入司法程序，只有要求本人向台北市立美術館主物提出要退出威尼斯雙年展。
四、因為女主角之朋友許先生一直在傳述本事件，因此直到4月18日有女主角之師長邀集本人與女主角進行說明及協調，本人由助理會同、女主角由其親、女性師長、男性師長、原住民女歌手、女性朋友、同等人會同由雙方進行說明，該日並沒有就事件之過程達成結論，女主角在會議中透過在場的女姓同學向大家表示，想要回到本人工作室，但與會人員之決議，女主角不可以再與本人的助理聯聚（因為本人少使用手機，因此對外聯聚都是由助理進行聯絡）從該日以後，女主角就是再也無聯。
五、8月8日召開第二次說明及協調會，結論是雙方回歸正常生活，不再談論此事，對外也要保密，維護雙方名譽，該日以後，再也未馳到外界之傳聞，一直到網路文章小鎮故事」發表前。
六、關於網友在臉書回應，其中網友呼「受害者」出面指控本人，並轉貼連結，發表被害過程之文章，是否為真實性名不得而知但他並不認識該網友，更無其文章所指之内容，因所述事件是發生在15年前，是真實故事或虚构？本人無能力進行調查，此部分將等候檢察官偵辦。
七、網友回應文章，「我以個人名字作為見證，此篇經由受害當事人看過並同意她發表才發文」，另外其他網友回應「我也以個人名字作為證，郭某書寫的「小鎮故事」是經由受害當事人看過並同意她表後才發文的」「小镇故事」文章本身並以「女主角名義陳述之文件」作為附件證明「小鎮故事」之真實性，這應該非一朝一夕作成，該是上述人士共同參與文章之公開以及發表在網上，本人不知道該附件如何而來，但其附件之文與本人認識的女主角之文並不相同，這個部分還要經由檢察官進行調查以及製作之過程。
八、關於事件之說明，除以上以外，因為目前屏東地方檢署已剪報主動偵辦，本人將於接受調查時向檢察官說明，其餘證據、說明，本人不便對外再為陳述，敬請方諒解。
九、至於國際參展部分，本人仍堅持本人清白，本人仍繼續作參展之準備至於因為輿論要求主辦機關應該停止展覽和贊助，是屬於北美館和國藝會主辦機關之決定，本人無法再作任何回應，針對近日來不實指控估用社會資源，本人甚感抱歉。
（民視新聞網／綜合報導）
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