曹興誠今日在臉書以「台灣佛教徒怎麼可能被中共統戰？」為題發表看法，他提到「在殘害猶太人的納粹分子，絕對不敢去以色列搞統戰；為什麼迫害佛教的中共官員，敢大剌剌地來台灣統戰佛教徒？這個問題值得深思。」
曹興誠指出，目前台灣主要的佛教團體，包括法鼓山、慈濟、中台禪寺、佛光山等等，都是禪宗。其師承溯源，都是禪宗六祖惠能（西元638至713年)。
六祖惠能的生平、言行、思想，都完整記載於「六祖壇經」。壇經可以說是台灣各大佛教團體應該加以宣揚的「聖經」。
曹興誠接著說，不過現今台灣主要佛教團體傳道的內容，跟壇經都有若干距離。大家強調的是「人間佛教」。「人間佛教」起源於「太虛大師」（西元1890至1947年）倡導的「人生佛教」，他是台灣各主要佛教團體的師祖級人物。
曹興誠表示，太虛大師畢生致力於改革佛教。他認為，單有「佛」與「法」不夠，還需要有「僧」。也就是說，要有健全的「三寶」，才能讓佛教發展、光大。所以太虛大師提倡建立純淨的、守戒律的僧團，興建可供靜修的寺廟，並接引有意出家的會眾成為僧尼。他也主張走入社會，關懷眾生，救難扶貧。
曹興誠認為，「今天看佛教在台灣興盛的情況，可說太虛大師的心願已經在台灣完全實現。我覺得現在似乎可以考慮，多往『六祖壇經』裡『法』的方面加強一下。」
曹興誠提到，他與佛教的淵源，始於2000年和法鼓山聖嚴法師在國父紀念館的一場公開對談。這個對談內容在YouTube上還可以看到，以後聖嚴法師介紹他去禪修，鼓勵以科學的角度去探討佛學，還把他的全套100多本著作送給曹興誠研讀。
曹興誠表示，「接觸佛學後，自然也就會去了解太虛大師，於是我發現了一個有趣的巧合。太虛大師於1947年3月12日在上海玉佛寺中風昏迷，五天後逝世。我則於1947年3月16日（陰曆2月24日）出生。太虛大師講人生佛教，我則喜歡談科學佛法。講科學則不相信輪迴，我也不肯牽強附會，去攀緣太虛大師；不過他逝我生，時間如此巧合，倒也是趣事一樁。」
曹興誠認為，這次中國藉星雲大師圓寂的機會，企圖來台對佛教徒進行統戰，台灣佛教界應該引以為戒。是不是大家過分將就世俗「求福」的心理，讓信眾只求平安利祿，忘記學習如何變成「丈夫、天人師、佛」？
曹興誠提到，六祖曾經訓斥門徒：「世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救」？壇經「懺悔品」裏也說：「迷人修福不修道，只言修福便是道。佈施供養福無邊，心中三惡元來造」。
曹興誠最後說道，「中共是唯物論者兼無神論者，他們希望老百姓能像豢養的畜生，吃飽不吵鬧就好。人民如果追求性靈的成長，接著就會追求自由，這是中共極為害怕的。所以佛教不能只教信眾求福，還要鼓勵大家求道。這樣才能培養出真正佛教徒的大丈夫氣概，無畏中共對台灣的文攻武嚇。」
更多新聞： 星雲圓寂！中國弔唁團取消來台原因曝光 陸委會批：政治操作
