新北市原住民族狩獵協會認為一切都是六福村的錯。（圖／翻攝自新北市原住民族狩獵協會臉書）新北市原住民族狩獵協會於30日針對狒狒一案發文，提出3點回應嚴厲譴責：
六福村：「狒狒不是我們家的」
六福村：「清點之後多一隻狒狒」
六福村：「我們沒有叫獵人開槍」
六福村：「我們要告獵人」
六福村：「狒狒是我們的」
協會指出，因為六福村的滿口謊言，所以死了一隻狒狒，害了一個獵人，讓原住民的狩獵文化再度被汙名化，讓無辜的獵人被推上輿論的風口浪尖，並強調本案獵人是無辜的，不應該受到任何一點的法律責任。
1、狒狒逃離不是獵人害的
起因就是因為六福村的管理疏失，身為管領人卻未善盡管領責任，連自己園區內飼養的動物總量都沒有進行清點，以至於狒狒逃出造成公共資源的虛耗，而管領者又絲毫沒有任何能力將狒狒捕捉，連帶引發新竹縣農業處、桃園市農業局與獵人必須幫忙善後。沒有管領好狒狒的是六福村。
2、六福村是放羊的小孩
從一開始到現在，六福村不斷地在推卸任何責任，從起初不承認狒狒是他們的，來規避動保法與野保法的刑事責任，因為他們清楚，只要承認狒狒是他們的馬上違反野生動物保育法第37條：「瀕臨絕種及珍貴稀有野生動物於飼養繁殖中應妥為管理，不得逸失。如有逸失時，所有人或占有人應自行或報請當地主管機關協助圍捕。」。
所以一開始為了規避罰則與社會責任就矢口否認，實在令人不齒!後來發現狒狒的出現，他們演了一齣戲叫做「我們用專家身分協助」，跑到現場假裝不甘他們的事情；最後狒狒死掉了，被獵人抖出是自家獸醫師在現場同意開槍，再跳出來說「我們沒有要求獵人開槍」，還說現場不知道有人帶槍，荒謬的說「我是聽到槍聲才進去」。這一切都是六福村用「不甘我們的事」來撇清任何他們本來就應該要負起的責任，甚至最後讓獵人替他們承擔了刑責。獵人本來就沒有義務要幫六福村抓狒狒。開槍也是六福村的獸醫說的！
3、獵人開槍是合法開槍
協會強調，獵人不會隨便亂開槍，而獵人也有提出聲明表示當下是認為狒狒有攻擊危害，而且又徵詢六福村獸醫師的認同後才開槍。
野保法21條有明確訂定：「當野生動物有危及公共安全或人類性命之虞者」且「保育類野生動物有情況緊急」；林務局在狒狒逃逸後即有發出公告認為狒狒是具有攻擊性的物種，協會相信獵人的專業判斷，也認同獵人的用槍時機是正確的！難不成要等到狒狒咬傷人、攻擊民眾後才進行行動嗎？更何況逃逸中已經出現破壞農田的行為了。
至於野生動物保育的支持者，協會呼籲野生動物保育的支持者應該要用統一的標準看待本案，他們非常清楚野生動物保育者認為東非狒狒的保育價值，但一樣是外來物種，一樣是會危及到人民的生命財產安全；當今天如果今天換作是「遊蕩犬貓」，能否用同樣的標準去看待這件事情？
對於可愛動物的保護者，協會說，狒狒是有攻擊性的物種，請停止不切實際的想像，除非能夠為動物攻擊人類後造成的傷害提出補償，不然請可愛動物保護者閉上嘴巴，要說夢話回床上就好。
狒狒因為六福村的疏失，失去了生命，獵人因為桃園市農業局、新竹縣農業處與六福村的「卸責態度」，受到了不該承受的輿論謾罵，甚至可能因此面臨司法的審判，這是所有獵人都不能接受的。而原住民的狩獵文化更是在本案中受到嚴重打擊，因為漢人政府的卸責行為，讓狩獵文化被推上風口浪尖，成為被獵巫的對象；讓有心人士成為操弄政治意識形態的工具，讓原本就已經非常弱勢的狩獵文化成為漢人口中的「野蠻」，持續的污名化。這對於原住民的文化權無疑是相當大的傷害。
協會鄭重呼籲桃園市農業局、新竹縣農業處與六福村，應該要對該獵人與原住民的狩獵文化道歉！因為你們的錯誤，讓我們承擔了「不該承擔」的罪！應勇於承擔責任，還給獵人與狩獵文化一個公平！
《民視新聞網》提醒您：「任何人在依法被判決有罪確定前，均應推定為無罪」
更多新聞： 狒狒仍在逃！網歪樓「六福村養100多隻幹嘛？」內行人曝真相
