焦糖哥哥說到，「物化」不全然是負面的意思，要看使用在什麼時機地點。女性表演者打扮成性感空服員，物化自己來賺取酬勞，這件事本身沒有問題。這是女性的身體自主，自己的身體自己做主。
焦糖哥哥提到，民眾黨的酬神聯歡晚會遭到批評，在於他們一開始對外宣稱表演團體是空服人員，或至少打擦邊球讓社會大眾這樣認為，才遭到空服人員的工會抗議。我先省略女性空服員一直避免被性化、本質化成一個情慾客體的討論。這樣操作的結果，「性感空服員」的印象在媒體及社群上傳播，將會增加空服員在勞動時可能面臨的性騷擾，「換個角度，舞台上如果是空服員穿工作的衣服跳舞就沒有問題，但這時代，連航空公司的尾牙應該都不敢這樣要求員工了吧」。
焦糖哥哥表示，館長雖然用「物化」來批評賴品妤，但館長真正要罵的是「販賣性感」。假設販賣性感不行，那館長的一身肌肉也不該露出來，畢竟館長也是透過物化自己來招攬生意，「館長的認知矛盾在於，自己露胸肌+奶頭可以，但賴品妤露乳溝不行。館長的腦袋內建惡毒的陽剛氣質，一開口就能聞到父權思想的臭味」。
「綜觀而言，我才說『物化』用於資本市場本身並沒有問題，因為任何行業都有一定程度的物化自己才能獲得薪資報酬」。焦糖哥哥說，賴品妤cos很多角色，要露乳溝的角色極少，但就算露也是因為角色本來就長這樣，那就叫專業，館長卻只看到人家的奶，而不是角色的模樣，館長這番言論勢必得罪動漫界，資本社會很簡單，付錢的就是老大，就看館長得罪動漫界的言論是帶來生意還是庫存更多。
焦糖哥哥表示，女性可以同時性感也極具聰穎，賴品妤可以是專業的立委，也可以是專業的Coser。會把民眾黨性化女性空服員，來滿足男性的凝視與情慾的想像，跟專業的cosplay劃上等號，「這些人應該去看電影《芭比》，看一次不懂，那你就去看兩次」。
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