律師葉慶元在粉專發文表示,最近帶著爸媽及家人到日本四國旅遊,搭乘當地捷運時發現同樣有設置博愛座,且禮讓對象基本和台北捷運差不多,都是年長者、行動不便、孕婦、陪伴幼兒及身心障礙者,不免疑惑說,「到底為什麼要反對這件事(博愛座)呢?」
葉慶元律師發現,日本捷運時同樣有設置博愛座,且禮讓對象和台北捷運差不多。(圖/翻攝「葉慶元律師(葉狀師)」臉書)貼文引起熱烈討論,部分人也不解說,「有問題的不是博愛座,解決方法也不是廢掉,而是教育好大家,並容忍總有害群之馬不願配合」、「根本就是無聊炒作。我搭捷運從來沒遇過媒體、網路上愛炒的問題 。傍晚在綠線兩個博愛座空了四五站,明明就很常讓座給老人家的、老人家說不用的」、「捷運扶梯要站一邊也很無聊也要吵」、「還有公車下車要不要說謝謝也能吵」。
博愛座存廢一直是台灣社會爭論不休的議題。(示意圖/民視新聞資料照)事實上,曾旅居東京4年的女星歐陽靖,發文談過日本博愛座「不是給人『休息』的,是留給『不坐下會有危險』的人」,之所以籠統地歸納出為孕婦、長輩、身障等族群,是因為他們有因疾患無法久站、煞車容易重心不穩的風險。」而外界常認為,「日本人不讓座給老人」,其實並非當地人不敬老,而是老人們自認夠硬朗,即使不坐下也不會有危險性,膝蓋不好的人若只坐短程甚至會覺得困擾,所以寧可站著或拒絕被讓座。因此無論什麼年齡層,在日本客滿的車廂中「累、腿痠」都不該是坐博愛座的理由,必須留給「如果不坐下會有危險性的人」。
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