八家將面師第六代是「她」  女力出擊傳承文化重任

台灣八家將起源於台南白龍庵,八家將除了跳將的步伐之外,最重要的是為各將「美容」化妝的面師。至今傳承到第六代的如良應興堂八家將團面師,罕見的由一位女面師李祐玫擔綱,也成為白龍庵系統的首位女性面師,肩負著傳承民俗文化的重責大任。

更多新聞: 後疫情時代女力大爆發!新北女力論壇2‧0 「勇敢無畏秀自己」

威風凜凜的八家將,除了神秘又特殊的步陣之外,最重要就是臉譜,沒有畫臉的八家將,就難有震懾之氣,一筆一畫勾勒出神明護衛的面貌,她是如良應興堂第六代面師李祐玫,過去面師這一行,一向由男性擔綱,李祐玫因緣際會的走入面師的世界,還得到第四代面師,國寶級師傅郭永吉的認可,正式入門授藝。

國寶級面師郭永吉說,「我們人會老,但是這些文化傳統,不能不見了。」如良應興堂第五代面師鄭文凱也說到,「我們師父就說了,這個孩子(李祐玫)很不錯,假使有意願,不然我們就請示王爺公看看,如果可以我們就傳藝無妨。」

李祐玫從小對彩繪,就有很高的興趣,有感於面師技藝逐漸沒落,希望投入學習。也因為郭永吉肯定她的天分和認真態度,也拋開了重男輕女觀念,讓李祐玫在母親首肯下,依照傳統習俗,正式向如良門下,遞帖拜師,成為白龍庵體系裡,第一位女性家將面師。

如良應興堂第六代面師李祐玫表示,「老師他認定這個學生,他可以把他終生所學的教給你,這其實是一個很互相信任的,師徒之間的關係。」身為家將面師,李祐玫對於保存家將文化,有高度使命,也希望運用設計專長,協助扭轉外界對家將文化的不良印象。

李祐玫說,「把臉畫好然後每個人的規矩做好,讓人家自己去體會嘛,這是我覺得我們這一代,應該要去做的。」

堅持著守舊創新的原則,如良應興堂的八家將團,清一色都是在學學生,對課業成績、品行習慣和學藝態度都格外要求。李祐玫也希望以她的設計觀念,把臉譜文化帶到更多舞台上,讓大家看見,不一樣的家將文化。

(民視新聞/鄭博暉、林俊明 台南市報導)

更多新聞: 連續4聖筊!旗山天后宮6天遶境7月14日起駕