本次活動呼應309期「異藝─跨域的裝幀人生」與「書封／畫風：書封設計的斜槓年代」展覽，帶領大家一起探索「書裡書外的故事」！2021年7月23日起至2021年8月20日止，只要完成「你是哪種小書蟲」心理測驗，便有機會參加抽獎，眾多好禮等著你！
參加「你是哪種小書蟲」心理測驗抽好禮
台灣裝幀的創生與發展
1935 年 4 月西川滿在《媽祖祭》裡大膽放入臺灣民間常見的金紙、紅色掛箋與門神林素幸長期投入裝幀設計研究回顧台灣的裝幀發展。她認為，作為一種新興的領域，書籍設計實則囊括了繪畫、文學、物質文化等多重的文化層面，相較於純藝術更積極回應了實際的生活需要，並且在出入出版市場的同時為藝術史帶入了刺激。
藝術家們走入生活，或者如前述西川滿借取民間習以為常的物件融入設計，又或者如楊英風運用民間元素拓寬了藝術的題材與視野，乍看僅是從外部擷取日常生活的片段再加以改造，實則也提供我們看待日常生活的不同視角，並為尋常之物賦予不同的意義。
昭和7年（1932）《臺灣警察時報》封面由藝術家藍蔭鼎繪製「書封／畫風：書封設計的斜槓年代」線上展（詳情請留意史博館官網nmh.gov.tw），「我們試圖讓展覽成為一種敘事，用間接的證據，以畫作與書籍當作核心，連結到創作者，讓觀者感受到這些看似不相關的作品實際來自同一個創作者，藉此呈現出臺灣藝術／設計發展的多重面貌。」陳奕安說到，展覽不只要呈現藝術家橫跨於創作與設計的「斜槓」， 更要從歷史的觀點呈現時代的發展。而我們仍能在貌似無甚關聯的「書封」與「畫風」之 間，找到二者隱伏的連結，藉此看見當時的時代面貌，並且看見藝術與設計或許並不如我們所想，是乍然二分的兩個端點。
董陽孜的現代書法與裝幀實踐
2000年董陽孜於史博館展出「心跡—董陽孜作品展」時所出版的圖錄董陽孜歷年來的重點裝幀與題字作品涵蓋範圍很廣，她曾以勁筆厚實的濃墨與乾筆寫出《野火集》之「野火」2 字，筆觸間亦傳達如烈焰燃燒般的栩栩如生；而她為黃春明系列小說的題字，更運用勁筆的律動線條與黃春明所作撕畫間的巧妙搭配，書法與畫作一齊鳴奏出快意奔放。董陽孜笑稱，她太欣賞黃春明了，只要黃春明找她寫，她便義氣相挺：「就算他找我寫其中一部小說《大便老師》也一樣，這完全不是平常我會寫的字。」
將董陽孜為書封題字的作品一字排開，每個書法字展現出的能量與留白提供的想像空間，讓封面不須再加入過多的設計元素，也能使人清晰感受到字跡與創作內容兼顧的精神連結。正如美學大師漢寶德所說，董陽孜走的是一條「新知識分子的路線」、「提供了沉思的天地，滿足新一代知識分子的精神需要。」
黃永松與漢聲巷 揉合舊東西 引領新潮流
（左）《ECHO》創刊號以窗格切割預告刊物焦點內容，呈現蒙太奇的形式。（右）漢生民間文化剪貼（民間文化基因庫）為嚴謹呈現工藝做法，至兩岸各地田野調查、收集拍攝，並搭配細緻圖繪，留下珍貴齊全的民藝工序因為專注配合主題特色，漢聲叢書的高矮薄厚、材質尺寸都不盡相同。50年來時常引領潮流，幫助印刷工藝不斷精進，更在國際上多次獲獎。如 1997年獲選為亞洲14位設計家之一、榮獲西班牙最佳食譜設計獎、中國出版裝幀設計獎等，2000年還應邀參與全球平面設計會議，發表專題演講。回想籌辦雜誌時，黃永松曾在舊書攤參考研究《LIFE》、《TIME》等知名雜誌，2006年《TIME》竟然推薦漢聲入選 the Best of Asia，也成了段有趣的機緣。
但對黃永松來說，這些成就或許都不及漢聲78期《過化存神—搶救龍潭聖蹟亭》號召桃園龍潭鄉親搶救古蹟聖蹟亭，免於因道路拓寬造拆除，終獲成功；土布系列《夾纈》（編按：夾纈是一種在織物上印花染色的技藝）偕訂戶留住最後一個作坊，延續千年工藝；以及漢聲廣為人知的《中國結》系列，整理自古結繩藝術，黃永松親自命名大俗即雅的「中國結」，影響深遠；更遑論50年來他與編輯們一步一腳印，搶救失傳民間藝術，讓讀者看見世代承繼的美好傳統。
生活&感官的當代裝幀
比起唱片、海報或展場設計，蔡南昇更喜歡做書籍裝幀，尤其是文學書每位設計師擁有各自的風格，蔡南昇的設計觀點則是，無論什麼書到手上，都應該為這本書打造出一個適合的樣子，「如果太講究自己的風格，可能沒辦法讓書長出原本應該有的樣子，例如有些書屬於商業性，就不適合做得太文學性。每本書都會有它有趣的地方，也有它所能表現的極致。」
霧室在《獨情信》一書以鋁箔紙包裝，為作者呈現出暗戀、愛慕的裝幀設計，運用日曆和暗戀對象的生日頁數呈現作品，在每頁背面留下蛛絲馬跡，拼湊出對方的樣貌黃瑞怡說，早期討論裝幀設計時，會先提出視覺跟概念，後來則是先以文字出發進行概念發想，進一步在生活中關注這件概念。「比方說今天是一本跟山有關的內容，我們就會到山上去。感受到山給我們的訊息，並把感官專注在生活中。」在生活中，他們總會找到某個接近作者想法的靈光瞬間。這與霧室的理念「生活感受作為使書的內容進入的方式」有所連結。
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