台灣教師聯盟說明，教育部「108課綱」是指2019年實施的課綱改革，其目的是為調整教育體系中以配合現代社會的需求進行的改革。此次108課綱教改，一些古文被從課綱中刪除，包括顧炎武的〈廉恥〉等。
台灣教師聯盟表示，此舉引起了社會各界的關注和討論，其中區桂芝批評，此一課綱修改是「無恥的課綱」，強烈表達了對於文學傳承的擔憂，並削弱學生對於經典文學的理解和尊重。
台灣教師聯盟提到，108課綱強調是不應拘泥過去於單一的課綱或教科書，而是透過課程老師的引導，使學生的整體能力有所提升。
針對此次文言文之亂，台灣教師聯盟主張，「台灣文學之美長久都被中國文化教育涵蓋，在過往黨國威權教育體制下，扼殺台灣人認識自己這片土地的文學美善，同時讓台灣的學子們對於自己土地的文學素養教育長期缺乏」。
綜觀過往，從台灣原住民族口傳文學、台灣傳統漢文學、台灣日治時期新文學、台灣戰後文學、台灣反共文學、台灣懷鄉文學、台灣現代詩、台灣現代主義文學等；再由台灣本土作家、詩人包括；賴和、李喬、楊逵、鍾肇政、吳濁流、蔣渭水到近代的陳耀昌等人。培養「身為台灣人、應知台灣事」的基本文學素養，應讓學子們更能體認台灣本土文學之美的歷史風範。
教育部長潘文忠則說，不論是文言文還是白話文，新課綱的目標和意圖，都具有培養學生邏輯思維和溝通能力的價值。課綱的要求，並無如區桂芝所言對於漢文學的傳承有所擔憂，除文言文比例仍高達45%的編輯比例，同時也讓教科書編輯者和老師更多的選擇機會，以促進閱讀、推動語文教育，並倡導培養閱讀能力。
潘文忠認為，區桂芝的擔憂，是刻意讓台灣人誤解教育部對於文學教育給予教科書編撰的美意，著實不可為之。
台灣教師聯盟表示，台灣在教育政策制定上，都會考量各界的意見，以確保教育體系能夠全面促進學生的適性發展。課綱調整引發的爭議，反映教育改革中經常存在的平衡問題，目前教育部均用心在規劃新知識和傳統價值之間取得平衡，台灣教師聯盟給予教育部正向的鼓勵與支持！
台灣教師聯盟強調，教育的目的是在使台灣教育體系更加靈活、現代化，以確保學生能夠在全球化的環境中成功應對未來的挑戰；教育課綱的改革，需要國家政府、教育單位、教師、家長及學生的共同努力，以實現教育「以教化育」的終極目標；讓台灣國家跟人民因教育而更加茁壯！是謂國家教育真諦之所在。
上述聲明由台灣教師聯盟理事長李慧生、副理事長潘威佑、監事主席溫貴琳、顧問李川信、聯盟秘書長陳祈中及全體理監事所聯合發出。
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