血腥衝突的導火線發生於8月25日，緬甸西部若開邦的洛興雅激進民兵─若開洛興雅救世軍ARSA，突襲政府軍警檢查哨，造成12名安全部隊人員死亡，引來緬甸政府軍和激進佛教徒以反恐為由，大舉燒殺、血洗。短短七天，超過4百名洛興雅人遭擊斃，同時也開啟了他們充滿血淚的逃亡生涯。
而曾經的諾貝爾和平獎得主，同時身為緬甸實際領導人的翁山蘇姬，卻在事件發生的當下變成沉默羔羊，引發外界強烈抨擊，其中《英國獨立報》用詞最為犀利，拋出了疑問句「翁山蘇姬配得上諾貝爾和平獎嗎？」
直到19日，翁山蘇姬才首次打破沉默，親上火線發表演說，但她卻避重就輕，未譴責軍方的暴行，更反控有「恐怖份子」在散佈政府屠殺的不實消息，此話一出，讓外界跌破眼鏡，也引發國際人權組織的高度不滿。
其實緬甸是一個多群族的國家，境內有高達32%的少數民族，但為甚麼唯獨洛興雅人要受到如此殘酷的對待？回溯到19世紀初，殖民緬甸的英國人為了加強控制，開始從鄰國孟加拉，引進大批穆斯林農工做為親英勢力，導致後來信奉穆斯林的洛興雅人和信奉佛教的緬族，長年因為爭地盤衝突不斷。即便兩百年的時光已過，為數110萬的洛興雅人，仍無法取得緬甸公民身份，飽受貧窮、剝奪利益和歧視。
而在2012年，緬甸政治轉型之際，兩種族間的關係急遽惡化，起因於一位名叫威拉圖的僧侶，他曾經將穆斯林比喻為吳郭魚，「他們很會生，性格殘暴，更會破壞大自然與海底之美。」因為煽動宗教間的仇恨，威拉圖在早年軍政府時代曾被捕入獄。
不久文人總統添盛上台，緬甸開始邁向民主之時，卻反而放任出獄後變本加厲的威拉圖，最終演變為種族屠殺，也讓洛興雅人不斷走向遭滅絕的悲慘未來。
但仍有許多翁山蘇姬的支持者為她抱屈，認為她不單只是單純的諾貝爾得獎者，更是一名政治人物，有時必須要妥協現實情況，做出讓步，尤其目前積極拉攏緬甸的中國更是力挺，認為她是以「務實的態度」管理國家。
也有許多輿論認為，翁山蘇姬身為一名文人領袖，面對長年獨裁統治緬甸的軍方，約束力量本就有限，身不由己的情況下實在難以為穆斯林發聲。
即使翁山蘇姬本人也曾強調，自己為政治人物而非人權偶像，但相信經過此次事件，她以往正面的形象已在多數人心中抹上了一層陰影，也讓她往後的政治之路走得更加如履薄冰。
（民視新聞網 綜合報導）
