觀察我們究竟會投入多少精力、時間和情感在評判上時，和在體會到多數人通常都想要自己的評判達到公平與均衡時，我們也會看到自己的評判在偏見與單一化方面是多麼的薄弱。因此，我們要如何加強後續的努力，才能避掉拙劣評判的隱患，又同時信賴自己深藏內心的極個人評判呢？
首先，我們必須有動機去探索與挑戰自己的評判。而動機往往要建立在自我接納（self-acceptance）的基礎上：當我們接受自己是評判的生物、接受我們的評判量尺是身為社會性人類的生活必要元素，那麼對於留意與承認我們的評判的焦慮也會減少。諸如「我不是要批評你」之類的常見措辭，將會暴露出困惑與虛偽。取而代之的，是會產生疑問：「我的評判是什麼？」和「它們公平嗎？」
這個步驟會帶我們繼續進行下一步：鑑別我們的評判，迫使自己查核事實。我們會思考：我對這個人或對自己的評判，真的與我所知的事實吻合嗎？我的假設以及隨之而來的反應模式，已經過時或不恰當嗎？為自己的評判命名，或只是一窺評判在自己人際關係中扮演的角色，就能幫助我們區分優劣。
從心理學作為有療效的「談話治療」（talking cure）的一開始，就已經證實，為我們的想法與感受命名，能緩解產生不良後果的反應。這種對我們想法的情緒內容命名的方式，如今稱為「情緒標籤化」（affect labeling），已可見到它降低杏仁核（這裡會觸發焦慮、恐懼，和因兩者而來的防禦心）的活動，並增強額葉的反應（涉及反思與衝動控制）。常見的防衛與偏見會保護我們的尊嚴，也會貶低他人的尊嚴，我們在識別這兩者的情緒力量時，得到了評價它們的工具。
最後，我們可以藉由一連串的反思問題，關注我們的評判對自己的人生有何影響。
六個問題，體檢你的評判量尺
●我的評判對我有利，還是不利？
也就是：我讚賞的人是滿足我的需求、渴望、價值與利益嗎？或者，我接近與依附的人是帶我通往陰暗窄巷與死胡同，我在當中沒有獲得滿足、愉悅或意義，還要投注大量的情緒能量？
●我的評判是有彈性與容易受影響的嗎？
●我會吸收和其他人有關的新資訊嗎？我重新評估自己對別人的觀點時，情緒起伏會非常大嗎？
這種時候，我可以在不偏離自己已投注情感的依戀和立場之下，對他人的觀點做出負面回應嗎？在情緒穩定與情緒僵化之間，是否有恰當的平衡，讓我可以忠於自己，又不陷入負面漩渦中？當我的評判是負面否定時，還能接受他人批判性的修正嗎？
●我的評判對自身利益太簡單思考了嗎？
我能區分過錯的嚴重性和過錯對我的影響嗎？舉例來說，我看得出一個造成我極大麻煩或反感的錯誤，可能是因為其他部分無關緊要的過失嗎？
●我願意與別人交流評判嗎？
一旦我這麼做，就會願意改變自己的觀點嗎？當我看到支持相反立場的證據，或者是我不喜歡的人所提出的證據，我能覺察到內心有所抗拒嗎？我可以質疑這個抗拒、壓抑它，並採用擺在眼前的證據嗎？非常不同的觀點也可能是有道理，我能牢記這點嗎？
●我能察覺到自己會以一個人的外表、宗教、種族、性別或政治立場，做出沒根據的假設嗎？
最能清楚看出容易受這種偏見影響的指標，就是輕易誇口說「自己沒有偏見」。我們有很多反應會包含潛意識的聯想。有些聯想引導我們進入自己深層的價值觀，而且我們可以像利用指南針一樣，運用它們指引自己實現目標。然而，有些潛意識的聯想會導致對別人與自己有不公平的反應。承認與檢視它們必須當成日常努力的功課。這項功課應該會有正面肯定的感覺因為評判量尺的易受影響性，不應該造成我們不信賴自己的所有反應。
●就算我的評判充滿情緒，我還是能相信它們嗎？
這是至關重要的問題，不可能有一勞永逸的答案；我們每天訓練自己的評判量尺時，必須將此列入思考。這意味著要利用我們的能力來辨識出對周遭環境有偏見的情緒。
持續不斷檢視與修正自己的評判
我們打從一出生，就準備好要審視與評判自己遇到的所有事物；我們打從一出生，就會體驗到別人對我和這個世界做出的評判。
我們如何遊走在每天接收到的，以及自己不斷分撥給別人的讚美與責備之中，會形塑我們的身分、行為和人際關係。這些評判源自於我們深切的個人利益與欲望。
對所有人來說，首要與終生的任務，就是聆聽自己的評判量尺並從中學習，同時也要挑戰並樂於修正自己的評判量尺。持續不斷檢視與琢磨自己的評判，可能令人筋疲力盡與覺得羞愧，但也會有所回報與振奮人心，而且這也是我們能好好生活在摯愛的人、以及與我們共享世界的人之中的最佳方式。
內容摘錄自被批評的勇氣：為什麼我們那麼在意別人的評價，卻又總是喜愛議論他人？
