關於「茶室文化」有話想說嗎？
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《辣新聞152》主持人周玉蔻針對來賓施景耀發問「獅子會前會長是白領階級，大家都去的是林森北路，為什麼要到阿公店來？」前國大代表黃澎孝回道「我覺得這是個人的氣口（台語：喜好）問題，聽說這些阿公店那些小姐比較敢玩，而且很直接，不像說有一些比較高級的地方，要有前奏又要怎麼樣，所以各不同消費者的氣口不同。」究竟，萬華稱之為「茶藝館（多數）」或「小吃部（少部分）」的阿公店到底是什麼？
民視《辣新聞152》政論名嘴們這樣說：
周玉蔻（節目主持人）
「阿公店有中國籍的，有台灣籍的，然後有年紀高的，據說是30歲到80歲，因為很多女性她要多賺一點額外的生計，她可能在別的地方上班，她可能還會到阿公店，白天上完班還會去阿公店兼差，酒店也是這樣，以前很多上班的OL，她下了班之後也在酒店上班，所以阿公店什麼回事？有一位陳逸婷小姐，她寫了一篇文章說『茶室文化是什麼』，她整篇文章很長，意思就是有點像日本居酒屋的媽媽桑跟客人之間的關係。」
「她說，客人把小姐跟少爺視為家人跟摯友，文章內表示，客人可能真的天天都去，可能他們家裡人不太理他，所以他只好去阿公店、茶室裡面聊天，而且他不見得是要親密的『人與人的連結』，他可能就是去唱歌、泡茶，而且裡面多半唱台語歌、日語歌、中文的老歌。他們如果不到這個阿公店來，他的生活會是空虛的，因為他就沒有生活重心跟社交圈了，就像年輕人沒有了FB跟IG一樣，所以你們不要怪那個獅友跑到阿公店去。」
「她做過田野調查，茶店小姐35歲到80歲都有，不是都是阿嬤！客人時常一天逛好幾個茶店，也就是說你每天滑IG、上臉書。而且可以很便宜，也可以很貴，你心儀這些人，你就可以去捧場給她，同時是避風港也是家。」
「我有把這篇傳給一個很資深的民進黨台北市議員……，他就跟我說『確實，但她這個有點美化，茶室文化在台灣』。」
詳細講述影片：
（責任編輯／陳恩迪）
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