對於人心易碎的現象,有一群喇嘛尊者上師們、妙光法師、獨家報導集團董事長張淯、台灣獨家傳媒智庫執行長曾建元教授、前香港議員戴卓賢(現任獨家報導雜誌副社長)、台灣獨家傳媒智庫全球品牌策略顧問嚴子貿、周靜妮法官等,日前赴新竹關西藥師佛禪寺向悟覺妙天禪師請益,悟覺妙天禪師表示,印心佛法就是解決人心問題的最佳解方,印心佛法讓人明心見性,認識自己的本心,身心要清淨,就需要修心。
悟覺妙天禪師強調,修行要以無念為宗,無相為體,無住為本,放下執著妄念,方可成就成佛的心。而修行就是修心,修行應該從修心開始,要很有善心、愛心、慈悲心、歡喜心、菩提心,同時,還要能夠知福、惜福、造福,也要能夠知恩、感恩、報恩,這是色身修行的功課,也是修人格的圓滿,非常重要。
然而,苦難形成宗教合作的契機,疫情喚起各宗教崇尚的互助互愛精神,深刻的宗教交談來自面對天災人禍時的共同行動,然而,宗教學者所提出「百川歸海」、「宗教如大海」譬喻,如同悟覺妙天禪師所歸結的「萬教歸宗」、「萬法歸一」,呼應當今宗教共同促進人類福祉的倫理需求上有何特色,也呼應了悟覺妙天禪師對其他宗教的包容性,落實為不為私己的大愛行動,也影響其他宗教信徒加入地球佛國.台灣天堂的行列。而所謂的「萬教歸宗」、「萬法歸一」、「萬法歸宗」、「百川歸海」、「宗教如大海」有三種詮釋,包括人心歸向和實踐「大愛」的潛能和作為、宗教包容他者的胸襟,以及宗教對全球苦難的首要關懷。
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