縣府文化局長李安妤分享，以前為拍攝紀錄片「泰雅族的言者與牧者」，她第一次去拜訪老師時，深刻感受到黑帶巴彥對泰雅文化傳承的堅持及執著，深信是自己重要的使命，為人樸實及親切，也散發原民研究者的風範，深感慶幸能用影像將黑帶巴彥生平努力的軌跡記錄下來。
李安妤提及，去年協助黑帶巴彥出版《泰雅文化新編》，將原住民早期口述的歷史，用文字記錄下來，非常不簡單，希望真正將泰雅歷史與傳承保留，現在新竹縣史館書牆也有展示，歡迎大家透過黑帶巴彥田野調查手繪圖稿，從動物、建築、農事、工藝、授獵來認識泰雅族文化。
文化局表示，如黑帶巴彥於書中自序中所述，「我希望將這些經驗帶給所有泰雅族的後代子孫，有助於他們認識、探討自己祖先的生活智慧。」《泰雅文化新編》成為黑帶巴彥一生投注泰雅文化研究的志業成就，更是其遺留給泰雅族及世人的精神不滅象徵。
黑帶巴彥1949年出生於新竹縣上坪溪流域泰雅族Mspaziq，為社群白蘭部落人，長年致力於泰雅文化保存，有感於完整泰雅語言系統建立對泰雅族後代子孫的重要性，除擔任政大原民中心族語維基百科計畫泰雅語召集人，更以泰雅族的「Gaga（規範、習俗、禁忌）」一詞為量尺，以五年的時間梳理其數十年的田野調查、文獻研究及超過手繪六百多幅圖畫，建立完整的泰雅族文化知識體系巨作，並由新竹縣政府文化局重新編輯出版《泰雅文化新編》。
據文化部文化資產局資料，Lmuhuw是泰雅族語言智慧的結晶，是以口說或吟唱的方式，在開會、談判、提親、結婚、祖靈祭、交誼等各種場合，將所欲傳遞的訊息以象徵、比喻的手法呈現。
更多新聞： 快新聞／加入「千人圍舞」慶豐收 賴清德著原住民服飾「模樣曝」
