蕭美琴今赴雲林虎尾科大和學生進行座談，分享青年如何打開國際觀。在回應學生問題時被問到，台灣被很多國家統治過，有不同族群和種族，年輕人該如何自我定義，又如何在國際交流展現台灣特色跟優點？
蕭美琴表示，國族認同有兩種，一種是血統，一種是公民的國族認同，她覺得所謂台灣人比較是一種公民認同，台灣有原住民、幾百年前移民、外省族群，還有跟歷史背景有關的移民等，很多歷史有不同的見解，例如鄭成功，清朝把他當海盜倭寇，但後代很多台灣人把他當延平郡王還有開廟供奉他，所以一個歷史事件取決於自己是誰還有是什麼角度，都會有不同見解。
蕭美琴指出，今天可以形成台灣認同應該比較屬於公民認同，有一些生命共同體，包括在國際上處境上，台灣人也有特殊民族性，都很努力克服萬難，如台灣的中小企業在全世界都很成功，有時候英文一句都不會講也有辦法在全世界事業做很成功，碰到困難時門關了也要開個小縫隙鑽過去，這是台灣人特質。
蕭美琴說，台灣人特質也很良善、很慷慨，願意幫助別人，疫情期間也獲得國際的回饋，這是台灣特殊歷史變遷過程衍生出來的互助型公民性格，相對共產黨比較看不到，因為他們基本上既摧毀了人與人之間的信任，包括文化大革命、鬥爭起家的政治文化，彼此檢舉和鬥爭。
蕭美琴表示，年輕的這一代基本上出生就是呼吸自由空氣，自由空氣有的時候視為理所當然、生命的一部分，但沒有的時候就是很痛苦的一件事，自由民主已經內化成為每個人生活價值，批評政府不會覺得明天就會被消失，不會像香港的年輕人，也有很多發表意見的自由，甚至參與公共事務制定的過程，有些公共事務還要靠公民協助解決，如疫情期間很多民間天才開發一些APP，包括口罩哪裡買等等，集結公民互助精神。
蕭美琴指出，公民認同關鍵不是先來後到，新住民也成為重要組成分子和台灣文化重要元素，「重點是有沒有認同台灣是我們要繼續來守護的地方，有沒有認同台灣在國際上值得被重視、認同」，台灣認同的演變是公民文化演變，包含很多不同歷史文化，中國傳統文化對台灣社會也是有很大影響，日本文化也有影響，東南亞也成為台灣一部分新的文化，這也是台灣應該引以為傲的地方。
蕭美琴說，自己家裡背景也是跨國，但成為認同台灣的新世代，相信以後台灣社會也會不斷演變跟發展，期望都是成為世界的台灣，可以包容，可以用開闊心胸看待在台灣安身立命的不同組群，以台灣做為自己的家，這也是很多國家對台灣很肯定的地方。蕭美琴強調，她在美國做外交期間也很驕傲地告訴很多美國的朋友 ，台灣可以說是亞太地區一個最進步的社會，也是最具包容性的社會，這些是大家都很肯定的。
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