柯柏成說，據《元始天尊說北方真武妙經》記載，真武帝君原來是淨樂國太子。長大後唯務修行，發誓要除盡天下妖魔，不願繼承王位，後入武當(太和山)修煉，居四十二年功成圓滿，玉帝下令敕鎮北方，統攝玄武之位，並將太和山易名為武當山，意思是「非玄武不足以當之」。元朝大德年間更加封為「光聖仁威玄天上帝」，成為北方最高神祇。到了明代是真武大帝聲勢顯赫、民間信仰最為普遍的時期。明朝初期，朱棣登基後，大規模地修建武當山的宮觀廟堂，使武當山成為舉世聞名的道教聖地；因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段。
在道教經典中，玄天上帝具十足的威猛戰神形象。(圖／翻攝自柯柏成臉書)
柯柏成進一步提到，「帝爺生」這一天拜北極玄天上帝，很多民眾會到主祀玄天上帝的道觀祭拜，民俗玄天上帝的主要職責為消災解厄、斬妖除魔、治水禦火(防止火災)，增加事業運、財源廣進的業務，許多生意人常祭拜祂以祈求事業順利，供品可以準備鮮花素果即可，例如蘋果（象徵平安）、鳳梨（好運旺來）、香蕉（招來好運）、橘子（大吉大利）等均可，至於在其他祭祀場合常見的紅龜粿、麵龜、米龜和麵條，由於和聖尊座下的神龜及蛇的形象類似，通常會避免拿來祭祀玄天上帝。
傳說玄天上帝座下兩位神聖為神龜及蛇，民間因此會避免拿麵龜來祭祀。(圖／翻攝自民視新聞)
牲禮葷食的部分自然也不宜拿來祭祀，傳說玄天上帝在過去世曾經為屠戶、以殺豬為業，後來自覺殺業過重而切腹懺悔，千萬不能以為是道教的神靈，而祭祀牲禮葷食，我們在祭祀時都需要注意這一點，不是供品越豐盛越能得到保祐，兩文錢的誠心更甚於千金的供品。
民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。
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