論壇中心／綜合報導日治時期的作家朱點人是都市文學的代表，傾向左派，他認為小說不能忽略外部的描寫，像是戶外景色、室內陳設，也側重寫人內心的起伏升降，不只著墨在情節描述，像寫實主義只描寫人被當權者壓迫的過程。他有兩篇著名小說〈紀念樹〉與〈蟬〉，前者透漏少婦遙想前任的心情，後者寫台灣女性與日本女性在醫院對話的過程。

論壇中心／綜合報導巫永福寫過一篇小說《首與體》，作家陳芳明把這部視為台灣最早的現代主義小說。過去小說主要描摹外部世界，像寫實小說寫一個警察打農民，而現代主義著重人的內心世界，透過小說情節，將情緒起伏描寫出來。巫永福寫一個前往東京接受現代教育的台灣人，被父母安排回台相親，內心有諸多拉扯，迷惘最後該往哪邊去，這種苦悶在巫永福的筆下深刻點出。

論壇中心／綜合報導《南音》雜誌強調使文學作品傳達台灣人的思想，把台灣意識大眾化，同時也鼓勵作家注重創作技巧。過往對小說的標準只有把故事寫完整，不著重文學手法，不過1930年代開始，象徵、暗示等描寫內心世界的寫法逐漸受到重視，包括人的表情、語氣等外部描寫。此外，無論是中國白話文還是日文，這時的作家都能成熟用運用，像是《南音》裡的賴和、郭秋生、黃石輝、葉榮鐘、周定山、莊垂勝等人，文字都相當精煉。

論壇中心／綜合報導三山國王廟在台灣是很常見的廟宇，據內政部統計在台灣的三山國王廟數量，達到184間，其中最多數量的縣市在宜蘭，總共有40間。早期的刻板印象都認為，三山國王廟是客家人的信仰神明，不過現在普遍的看法都認為，把三山國王當成客家人的信仰是一種誤解。台灣的三山國王信仰，主要是來自廣東潮惠地方的移民，所以當地有客家人，也有閩南人，因此三山國王並不僅限於出現在客家庄。這樣的解釋，也正好解釋宜蘭的

論壇中心／綜合報導台灣是個移民社會，由於來自各方的外來移民進入，才創造多元包容的文化。不過18世紀中葉至19世紀期間，台灣的不同移民族群，發生的械鬥衝突，反應移民社會在族群融合過程中，發生的摩擦衝突。由於在18世紀中葉至19世紀期間，台灣的漢人社會，跟傳統漢人社會不一樣，當時並沒有強大的社會控制力量。許多來台人士，大多孤家寡人，沒有同姓宗族力量的約束。所以來到台灣後，同鄉不同姓的移民各自凝聚起來，

論壇中心/綜合報導從嚴格意義上說，中國歷史上的朝代更替更多地表現為「滅」而非「繼承」。例如，秦滅六國後，建立起全新的專制體制，進一步鞏固自身的統治地位；明朝在滅元之後，堅定了「漢族主義」的政策，清朝滅「明」，少數統治多數時代再起，但是「五族共治」的新形態；而首次出現「繼承」模式的是民國對清朝的接替。1911年辛亥革命後，清朝覆亡，中華民國成立，於1912年1月1日正式宣告接替清朝，成為中國歷史上第

論壇中心/綜合報導清朝對臺灣的「領有」在歷史學界並無重大爭議。1683年，清軍擊敗鄭氏政權後，將臺灣納入版圖，此後長達200餘年，但從「統治」的角度來看，清政府從未完全統治；最明顯的例子便是面對原住民的態度，在這些地方，清朝並未將這些區域納入其正規行政體系之內，原住民居住的地方，被稱為「化外之地」；吳沙雖然有開墾葛瑪蘭，但是到他離開至前，他都沒有拿到政府發給的「墾照」！1874年「牡丹社事件」日本

論壇中心／綜合報導15世紀開始歐洲人海外探險，開啟了歐洲地理大發現的序幕，歐洲國家積極探索海洋，打破地域疆界。當時葡萄牙人長程航行來到東方，葡萄牙人搭乘的船隻，遠比當時中國的船隻還要高大，而且火砲也比較多。明代水師在海上跟歐洲船，發生衝突時，明代官兵如何因應。1521年明代水師跟葡萄牙人，在屯門一帶爆發海戰，當時海道副使汪鋐，一度因葡萄牙人火砲猛烈，敗陣下來。不過後來改以小船載滿乾草易燃物，讓小船

論壇中心／綜合報導戒嚴法和戒嚴令不同，戒嚴法需要立法院追認，而戒嚴令不用。《動員戡亂時期臨時條款》裡的戒嚴令，又變成行政院會議通過後，總統直接頒布即可。於是可以看到臨時條款並非直接讓總統擴權，而是行政權的擴大，因為總統無法自行決定。由此可見蔣介石諸多行為，都是以自己的意志凌駕於戒嚴體制之上。

論壇中心／綜合報導根據憲法，國家遇天然災害、瘟疫或國家財政經濟上有重大變故，可以藉由行政院決議，依〈緊急命令法〉發布緊急命令，但需於一個月內提交立法院追認。值得注意的是，其中並不包括政治重大變故。因此1978年美國宣布不承認中華民國政府，蔣經國依緊急處分令停止選舉，並不是依據憲法，而是《動員戡亂臨時條款》中的緊急處分。

論壇中心／綜合報導台灣文藝聯盟中，台南佳里鹽分地帶的文學作家全都參與進來，扮演舉足輕重的角色，像是吳新榮、郭水潭、林芳年等。其中著名詩人吳新榮在留日時，便已偷偷參與東京的左翼團體，讀過許多左派文學雜誌，由於不敢把雜誌帶回台，於是將每本封面剪下，裝訂成冊，回台之後開設了佳里醫院。

論壇中心／綜合報導1934年，台灣文藝聯盟在台中成立，《台灣文藝》的創刊理念是擁護言論自由，以及實現文藝大眾化，不同於以往古典的貴族文學，只在少數人之間流傳。文藝大眾化可以促進大眾彼此的文化認同，一起讀著同樣的作品，也就是印刷的共同體，看同樣的報紙，關心同樣的事情，有助於凝聚台灣意識，也可以稱為台灣民族主義。

論壇中心／綜合報導1930年代，日本無論是發表左派思想或批判時政的文章，很容易遭到查禁。在文人挫敗之下，只能專心寫文學，暫時不管政治，於是產生了「文藝復興運動」這個詞，主張讓文學重新再回來，政治慢慢退場，日本的文學獎就是在這個氛圍下開始設立。日本歡迎殖民地作家前去投稿參賽，台灣作家開始進軍東京文壇，想藉由獲獎讓日本看到台灣殖民地狀況。當時楊逵以《送報伕》獲得了第二名，第一名從缺，台灣作家的創作能力

論壇中心／綜合報導1932年出現《先發部隊》這個左派的雜誌，充滿了戰鬥力，這本雜誌意味著左派的結盟，以聯合戰線的方式經營，亦即聯合次要敵人，打擊主要敵人。第一期談台灣的歌謠、民俗，讓文學回到社會本身，卻被總督府懷疑稱作「部隊」的原因，第二期只好改為《第一線》，即使很快就停刊，也還是為文壇做出重要的預告，未來會擴大文學的觀念，不僅限於文字書寫，更擴及歌曲。

論壇中心／綜合報導17世紀荷鄭戰爭，其實也分別代表歐亞兩邊不同的軍事體系。荷蘭雖然是小國，不過卻是大航海時代中的後起之秀，它跟西葡兩國競爭海上勢力，所以是當時新興海權國家。鄭氏集團則是明末清初中國東南沿海的重要勢力，鄭氏父子先後都跟荷蘭在海上交手過，當時鄭家軍憑著船隻數量及火攻戰術，克服雙方戰力上的差距。在蒸汽船發明以前的時代，中國船及歐洲船雙方都是仰賴風力，所以在船隻的機動力上，尚未出現決定性的

論壇中心／綜合報導近年國際衝突不斷，任何戰場上活躍的武器裝備，都能引發關注話題。軍事科技發展，自古以來就是矛與盾的競爭，當一方發展出有效攻擊的武器時，另一方就會發展出有效防禦的手段。17世紀歐洲船比中國船大，而且船身堅固火砲多。中國船面對海上競爭的對手，也發展出一套對應的戰術。以鄭芝龍為例，鄭芝龍跟荷蘭人競爭海上貿易，雙方曾經發生過幾次武裝衝突面對荷蘭人船堅砲利，鄭芝龍發展出火船戰術，透過小船靠近

論壇中心／綜合報導15世紀開始歐洲人海外探險，開啟了歐洲地理大發現的序幕，歐洲國家積極探索海洋，打破地域疆界。不過當歐洲人乘風航行來到東方時，東西方國家在海上遭遇，甚至發生衝突的次數也就越來越多。17世紀時戚繼光，曾經比較過歐洲戰船和中國船隻的實力差異。當時中國船普遍比歐洲船小，不僅火砲比歐洲船少，而且歐洲船普遍堅固，船隻衝撞，中國船往往損失慘重。所以中國船跟西方船發生衝突，往往採取火攻焚船方式，

論壇中心／綜合報導滿州國成立，日人大量在滿州建立鐵路，讓資源運送更加方便。統治台灣時也如法炮製，除了鐵路之外還有公路，像呂赫若〈牛車〉裡寫到日本人建好公路，牛車不能走了，改讓車輛行走。日本為了讓資本可以到達鄉下，便於壓榨農民，做了許多新建設掌握交通網絡，而台灣知識分子為了反抗，也就產生左翼文學，出現伍人報、明日報、洪水報、現代生活、台灣戰線等報紙。

論壇中心／綜合報導1930年，陳虛谷發表小說〈榮歸〉，寫第二代的知識分子認同問題，一個台灣人到日本留學，通過文官考試，回台時坐在二等車，而不是日本人的一等車，或台灣人的三等車。當時日本治台，明確將日本和台灣人做階級劃分，火車也分車廂坐，〈榮歸〉的主角為坐到二等車，比坐三等車的一般台灣人高一等而自感光榮，回到家鄉也受到熱烈歡迎，上台用大家聽不懂的日語演講，充分反映出第二代知識分子慢慢脫離台灣社會的悲

論壇中心／綜合報導魯迅對台灣文壇影響不亞於胡適，胡適帶來「我手寫我口」的觀念，而魯迅則帶來批判精神，藉由文學作品來批判社會。當時《台灣民報》轉載許多中國五四文學，台灣第一代知識分子從模仿開始，逐漸走出自己的風格，像是早夭的詩人楊華，她的《黑潮集》都是只有兩行的短詩，與中國女詩人冰心的短句風格相像。

論壇中心／綜合報導賴和知名的作品〈一桿秤仔〉，後記中提及靈感來源是法國小說家法朗士的作品，同樣寫農民對統治者的批判，鄉下人面對警察的欺侮難以辯駁。〈一桿秤仔〉刊載的最末句是：「同時，市上亦盛傳著，一個夜巡的警吏，被殺在道上。」這並未出現在賴和的手稿裡，可見他深思熟慮後特地多添一行字，突顯了人民反抗的精神。

論壇中心／綜合報導台南市是台灣歷史最悠久的都市，提到台南相關的歷史人物，多數民眾馬上就會想到鄭成功。1661年鄭成功發動攻台，荷鄭之戰爆發，從發生到結束，整整長達九個月又過十天，這場戰役無疑是改變台灣歷史發展的關鍵時刻。明末清初在中國東南沿海一帶，鄭氏集團無疑是最具影響力的海上勢力，影響範圍可達菲律賓、中南半島等地。所以鄭氏集團內也不乏漢人以外的成員，據揆一留下的文獻中，就提到鄭成功還有南洋原住民

論壇中心／綜合報導雷震是台灣早期民主運動的代表人物之一，也是1960年代白色恐怖受害者。1954 年美國國務院邀雷震赴美，儘管當時許多人出面為雷震擔保，從外交部長葉公超、胡適等人都出來，不過雷震最終無法如願訪美，原因在於蔣介石不願放行。雷震無法訪美一案，算是威權統治時期，限制出境案件中的特殊例子。儘管有美國官方部門的邀訪，還有政界學界出面擔保，但是雷震仍然無法取得出境許可。這也顯示在威權統治時期，

論壇中心／綜合報導17世紀荷鄭武裝衝突，荷蘭與鄭成功其實也分別代表，歐亞兩邊不同的軍事體系。荷蘭雖然是小國，不過卻是大航海時代中的後起之秀，它跟西葡兩國競爭海上勢力，所以是當時新興海權國家。鄭氏集團則是當時中國東南沿海的重要勢力，鄭氏集團主要是福建船系統，而福建船又是中國古代造船較為優異的地區。所以宋代以來流傳，海舟以福建為上，廣東船次之。福建船優於廣東船的關鍵之一，除了在船身結構的差異外，另外在

論壇中心／綜合報導雷震是台灣自由民主倡議者中，最具代表性的人物之一。同時他也是一名悲劇性的角色，在1960年他創辦《自由中國》，因內容評論時政，為政府所不容。後遭逮捕入獄。不過在雷震入獄前，就已經受到一些刁難了。1954 年美國國務院邀雷震赴美，但是他卻被禁止出國。在威權統治時期，想要出國當時都要經過審查。雷震受邀訪美的事情，無疑是一件大事情，尤其又是美國國務院邀請，所以當時外交部長葉公超都出面為

論壇中心／綜合報導1661年鄭成功渡海來台，攻打大員的荷蘭人，揆一最後被迫接受投降，這段發展無疑改變了台灣的歷史。當年荷鄭戰爭時期，鄭軍跟荷蘭人曾經爆發小規模的海上作戰。雖然這並非荷鄭雙方首次海上武裝衝突，鄭氏集團在鄭芝龍時期，就曾經在海上爆發過武裝衝突。鄭氏集團的海上戰船，相當程度上也是屬於中式的戰船。在明末清初的文獻中，可以窺見當時中式戰船的類型，大多也是受到陸戰思維影響，所延伸出來的產物。因

論壇中心／綜合報導近年國際衝突不斷，任何戰場上活躍的武器裝備，都能引發關注話題。軍事科技發展，自古以來就是矛與盾的競爭，當一方發展出有效攻擊的武器時，另一方就會發展出有效防禦的手段。在1661年5月1日，荷鄭雙方爆發海戰，這場海戰最終以鄭軍勝利作為收場。鄭成功雖然船隻比荷蘭船隻小，火砲也不如荷蘭人。憑藉火船戰術，仍對荷蘭船艦造成威脅。不過在明代戚繼光剿寇時，則是因為福建船的體積，比倭寇使用船隻更大

影音中心／王子璇報導台灣地名由來多樣，通常和歷史、文化，以及地理因素有極大關係，網上也流傳著，許多「台灣」一詞由來的傳說故事。對此，歌仔戲演員陳亞蘭日前，對台灣地名的由來表示，早期先民渡海來台不易，成功撐到寶島，也會有水土不合的問題，台灣人幫他們埋葬，衍生出「埋冤」一詞，而這一詞台語發出的音，和「台灣」有著諧音。

論壇中心/綜合報導《自由中國》雜誌在雷震的領導下，成為當時台灣社會中一股清流。雜誌上刊載了許多批評國民黨政府的社論和文章，涉及政治、經濟、社會等多個方面。這些批判性言論，觸動了國民黨當局的神經，使其感到威脅。蔣介石對雷震的批判甚為不滿。他認為，雷震的言論不僅損害了國民黨的形象，更危及了政權的穩定。因此，蔣介石下令對《自由中國》雜誌進行嚴厲打壓，並對雷震本人加以限制。在這樣的背景下，雷震的赴美申請自

論壇中心/綜合報導當年，《自由中國》雜誌創辦人雷震因與美國交好，獲得台灣美國新聞處的推薦。於1954年，美國國務院主動邀請雷震赴美訪問，並寄來了邀請函。雷震計畫了相關行程，意欲了解美國政壇、新聞出版、教育等情況。然而，他未料到此行赴美會受到阻礙。據史料推測，蔣介石懷疑雷震可能被美國收買，因此阻止了他前往美國的計畫。這一事件初期避免成為國際事件，並未動用太多關係交涉。    &n