論壇中心／綜合報導台灣現代詩一部分從中國傳統取經，從余光中、楊牧、啞弦、洛夫等詩人的作品都可看到蛛絲馬跡。洛夫改寫許多唐詩，甚至出版《唐詩解構》；余光中也是如此，寫《逍遙遊》時讀到著名唐代詩人，人稱「詩鬼」的李賀，於是為他寫出一篇長文。余光中當時每天晚上都在寫李賀，他說：「我寫到整個台北盆地已經睡著，而李賀從唐朝醒過來。」

論壇中心／綜合報導著名法國詩人波特萊爾出版了一本詩集《惡之華》，在19世紀的巴黎出版時就遭到查禁，因為書名意指「邪惡的花朵」，書寫關於性、女性肉體、死亡的內容。後又重新發行，將原先受查禁的詩拿掉。不過當1970年代《惡之華》引進台灣，杜國清翻譯時還是收錄了遭查禁的詩。當時台灣雖正值戒嚴，不過許多詩善用象徵隱喻，偷偷暗諷時局，呈現禁忌內容，不像散文、小說容易被發現而遭禁。

論壇中心／綜合報導林海音主編聯合副刊，提拔許多台籍作家。1963年，她刊登了王鳳池的詩〈船長〉，內容提及老船長帶著一位美麗的姑娘，坐船到外海去航行，受到島上眾多美女的誘惑而逐漸淡忘故鄉。刊登的第二天，總統府來電指出，這首詩的老船長暗示蔣介石，遇島上美女而忘了故鄉是「反攻無望論」，於是林海音只能辭職，寫詩的王鳳池也被捕入獄。

論壇中心／綜合報導1963年，郭良蕙出版小說《心鎖》，寫女性被男友拋棄，轉而嫁給有錢有勢的醫生，卻在婚後與小叔、前男友發生性行為，明知不可為卻又深陷其中。這部作品寫出女性在社會規範、情慾之間的掙扎，由於那個年代風氣太保守，反共政策又特別強調純潔的社會，於是這部作品遭查禁。

論壇中心／綜合報導張愛玲的《赤地之戀》，寫韓戰時期中國生活的樣貌，台灣所有反共作家從來沒參與過，只靠憑空想像，即使張愛玲主要描寫人性的黑暗，並未側重政治，國民黨文工會仍將《赤地之戀》、《秧歌》等作品當成反共文學在宣傳。張愛玲因此在台灣打響名號，連帶之前寫的作品也造成熱潮，其中最著名的〈傾城之戀〉寫香港陷落，日本軍艦打入香港，一對曖昧階段的男女深感命在旦夕，決定結婚。

論壇中心／綜合報導知名作家黃春明、七等生是小學老師，他們的作品刻畫台灣鄉土，在反共的年代相當具突破性，因為反共文學看不到鄉土，而女作家寫的是日常柴米油鹽。黃春明後來到廣播電台工作，發生任何事件就帶著錄音機抵達現場，一次有個外省教師為了表達抗議，打破整個學校玻璃，黃春明踩過碎玻璃，接近抗議的老師進行訪問。

論壇中心／綜合報導作家聶華苓日前於美國家中過世，享壽99歲，有「文壇永遠的母親」之稱。她曾在雷震辦的《自由中國》雜誌中，主編文藝欄，還寫了篇著名小說《桑青與桃紅》，連載到一半被腰斬，只好拿去北京，一樣沒連載完，最後在當時相對自由的香港連載結束。「青」代表國民黨，「紅」代表共產黨，聶華苓的小說同時批判兩邊。

論壇中心／綜合報導文學評論家劉心皇在反共文學時期，特別矮化女性作家，他認為女性寫的都是柴米油鹽，和整個國家的反共主題沒有關係。作家陳芳明表示：「在反共時期，許多作家寫出反共救國這樣的空泛理想，反而女作家寫出寫實的風景，為反共文學增添了如實的樣貌。」1950年代的女作家有一百多位，不同於男作家寫看不見的故鄉，她們寫台灣的現實生活，逐漸扭轉文壇虛幻的國族想像風氣。

論壇中心／綜合報導反共作家陳紀瀅的《華夏八年》寫得相當成功，寫姓華和姓夏兩個家族抗戰八年的過程，用「華夏」代指中國，用家族來代表國族。出版《台灣新文學史》的作家陳芳明表示：「雖然是反共文學，但因為他的作品藝術性較強，遣詞用字特別精確，在我的文學史裡面對他的評價比較高。」由於許多反共文學過於八股，把「共匪」都當作惡劣的人，把「反共人士」都當作崇高的人，而陳紀瀅的寫法並沒有這麼僵化，做了重大的突破。

論壇中心／綜合報導反共文學裡面有位作家陳紀瀅，他是時任立法委員，寫出《赤地》、《賈雲兒前傳》、《華夏八年》、《荻村傳》等小說。當時領導台灣反共文學的是張道藩，是為國民黨服務的文藝工作者，他要求陳紀瀅成立「中國文藝協會」，一直到1970年代都是重要的文學組織，背後是國民黨文工會。陳紀瀅分派各種宣傳政令的文藝工作，像是安排廣播劇在中廣播出，派作家到前線勞軍。

論壇中心／綜合報導1952年，住在上海的張愛玲以探親的名義前往香港，當時美國新聞處在亞洲發行《今日世界》刊物，介紹亞洲各國政治，大量引介美國文學。他們被張愛玲戰時寫的小說打動，邀請她寫小說給《今日世界》，第一本是《秧歌》，第二本是《赤地之戀》。

論壇中心／綜合報導魯迅短篇小說〈故鄉〉，可說代表了整個東亞知識分子回鄉的心路歷程。魯迅到日本留學，背景是八國聯軍攻進北京，清朝政府被迫同列強簽訂《辛丑條約》，除了賠款，還需要派留學生到國外讀書，學習西方現代文化。當魯迅學成歸國，用西方現代化的視角來看，不禁感嘆故鄉還是沒進步，於是寫出〈故鄉〉。「倒在血泊裡的筆耕者」的作家鍾理和受到魯迅啟發，回到故鄉美濃書寫當地的風土人情。

論壇中心／綜合報導被稱為「倒在血泊裡的筆耕者」的美濃作家鍾理和，由於染了肺病，在台北養病期間，正巧目睹二二八慘狀，記錄在日記中。鍾理和和妻子鍾平妹住在美濃山區，他因染病而無法出外工作，由妻子養家糊口，一日鍾理和發現有人砍筏木材，俗稱山老鼠，在警察追捕過程中，他發現犯人竟是妻子。

娛樂中心/洪雨汝報導唐美雲歌仔戲團受到文化部邀請，參與「文化平權巡演－庄頭劇場藝日限定」系列活動，將於10月19日（星期六）在嘉義文化公園帶來「一日限定」的孟婆客棧特別版演出，而且僅此一檔，錯過不再！

論壇中心／綜合報導1950年，設立於台北的中國文藝協會主宰文壇，奉行國民黨的反共方針，在時任立法院長張道藩、立法委員陳紀瀅的主導下，發行了《文藝創作》雜誌，舉辦獎金豐厚的文學獎。其中作家孫陵寫了一部長篇小說〈大風雪〉，成為反共作家樣板，後來又寫出《保衛大台灣》這首歌，沒想到卻反遭逮捕，只因為「保衛大台灣」唱起來很像「包圍打台灣」。

論壇中心／綜合報導知名作家楊逵的〈和平宣言〉發表在上海大公報，他表示台灣人和本省人應一同合作，將台灣建設成三民主義的模範省，不料卻遭人密報此事，受到逮捕，判刑十二年。

論壇中心／綜合報導銀鈴會辦了雜誌《潮流》，以林亨泰為首，帶領著詹冰、朱實、張彥勳、蕭翔文、錦連等作家，林亨泰在國民黨撤退來台之前，已經從事新詩的活動，許多人覺得他的詩非常簡單，但其中所暗藏的想像卻相當豐富，他的詩風開啟了台灣戰後現代詩的發展。

論壇中心／綜合報導楊逵辦《台灣新文學》雜誌，刊登許多日本和台灣左派作家的文章，像是王詩琅等。戰後，楊逵遇到銀鈴會一群年輕作家，他們都是少壯派，專寫新詩，即使楊逵不懂新詩，還是不斷鼓勵年輕作家，甚至為銀鈴會創辦的《潮流》寫下發刊詞，其中提及：「現在台灣是不哭不叫的社會，在這個沉默的時代，要有人發出聲音來。」

論壇中心／綜合報導吳濁流出版《無花果》遭查禁，著手寫長篇回憶錄《台灣連翹》，以日文書寫228事件，他將原稿交給鍾肇政。陳芳明表示：「1980年代，我在美國加州流亡時，遇到鍾肇政，建議他將這些原稿翻譯成中文，他一口答應。」吳濁流逝世後十年，《台灣連翹》中文版出版，差點遭國民黨查禁，因為內容提及228事件發生後，陳儀找來日治時代許多受過教育，赴中國加入國民黨的「半山」，開出逮捕名單讓「半山」簽名，有助

論壇中心／綜合報導228事件對台灣文壇衝擊很大，起因是一名婦人賣私菸遭到查緝，四個查緝人員包圍她，用手槍把她敲到地面上，引起周圍群眾公憤，戰後人民對當局的不滿一觸即發。吳濁流是當時《台灣新生報》的記者，正好騎著腳踏車看到圓環騷動的狀況，後來他以身為報社記者的使命感，用回憶錄自傳體寫下《無花果》，紀錄他在228事件當中親眼所見，一出版就遭到當局查禁。

論壇中心／綜合報導吳濁流寫《無花果》時提到，戰後許多公務人員來台，買了一個電燈和一條電線，回家掛起來發現不亮，渾然不知需要插電；另外也寫到他們以為買水龍頭，放到牆上就會出水，足見戰後初期的台灣，生活方式迥異於中國，來台的官員不熟悉現代設備。詩人痖弦在戰後隨軍來台，一開始也對現代設施束手無策，甚至缺乏時間觀念。

論壇中心／綜合報導魯迅去世之前，1930年到1936年之間，在上海發表文章批評國民黨，揭露國民黨的腐敗作為。戰後台灣文壇深受魯迅影響，《台灣文化》出版了魯迅逝世十週年的專輯，蘇新在最後一期《台灣文化》的最後一期寫了篇文章〈農村自衛隊〉，鼓勵台灣人下鄉組織武裝部隊，因為隨時都會暴動。

論壇中心／綜合報導陳火泉的同名小說《道》是皇民文學代表作，聚焦討論台灣認同問題，在日本人與台灣人之間，主角選擇了日本人的道路。主角陳火泉在菸葉工廠裡面熬了許久，見日本人總在辦公室抽菸不做事，然而當升遷機會來臨，卻是日本人優先，遂萌生了變成日本人的念頭。他選擇進行「換血」的工作，投入大東亞戰爭，如果幸運歸來就能改頭換面，成為「真正的」日本人。

論壇中心／綜合報導二戰期間，日本人編了本雜誌《文藝台灣》，台灣人則編了《台灣文學》，形成兩個重要陣營，各持不同立場。《文藝台灣》有一套文學理論，由島田謹二建構出來，他用理論來指導戰爭發展，發表了〈外地文學論〉，主張台灣的文學是日本帶來的。此舉激怒台灣一眾作家，認為這否定了台灣主體性，於是黃得時寫出一系列〈臺灣文學史序說〉，裡面提及台灣在日本人來台之前，便已經有文學。

論壇中心／綜合報導西川滿的短篇小說〈龍脈記〉，提及清朝原本在四川要建一條鐵路，然而因所經之處都是墳墓，遭到人民抗議而作罷；於是劉銘傳將鐵軌拿到台灣來，從基隆開始鋪到新竹，期間為了挖山洞會動到「龍脈」的問題，讓工程一度停滯，德國工程師非常生氣，這篇小說將西方的現代化思維，與未開化的台灣人形成對比。後來西川滿又寫出長篇小說《台灣縱貫鐵道》，用日本帝國的進步對比清朝的落後。

論壇中心／綜合報導台灣文學大師葉石濤寫的《台灣文學史綱》，1987年2月出版，當時還未解嚴，這部可說是戒嚴時期最重要的台灣文學代表。葉石濤二戰時接受皇民化，戰後初期讀了左派的書遭人密告，坐牢三年，使他後來面對政治都相當疏離。作家陳芳明表示：「葉石濤在最不自由的年代，為台灣的文學主體建立自己的解釋，我對他評價很高。」葉石濤當年擔任西川滿助理，在《文藝台灣》上發表過小說，唯美風格受西川滿影響，雖然曾寫

論壇中心／綜合報導張文環是嘉義梅山人，寫了篇著名的小說〈閹雞〉，被很多舞台劇改編，內容不僅有關戰時台灣人的生活，更寫了台灣傳統鄉下光景，描繪他們對愛情的看法。「閹雞」意指公雞被閹掉之後特別怯懦，暗示殖民時代台灣人的愛都是殘缺的，小說描寫底層女性的情感，一位鄉下人婦愛上了跛腳男性畫家，由於不為世人所容只好殉情。

論壇中心／綜合報導皇民化時期不寫戰爭的書寫策略，在龍瑛宗小說裡看得非常清楚。龍瑛宗是少數在日治時期書寫原住民的台灣作家，他在台灣銀行工作，被派到花蓮時接觸到阿美族，自然而然出現在他的筆下。龍瑛宗筆法唯美，擅長描寫細節，西川滿用兩倍的薪水將他聘回台北，加入《文藝台灣》。二戰後，龍瑛宗又寫了〈台北的表情〉，把國民黨接收台灣前後的變化，寫得特別深刻。

娛樂中心/洪雨汝報導唐美雲歌仔戲團年度旗艦大戲《孟婆客棧：冥星雙飛俠》已於上周末(9/14、9/15)在高雄衛武營盛大登場！日前，民視娛樂節目《娛樂超skr》主持人小鹿及阿甘特別前往排練場探班，為劇組帶來滿滿的驚喜，也為9月17日生日的許富凱慶生。正在全心投入角色的許富凱，對於突如其來的慶生感到又驚又喜，他表示：「能夠參與《孟婆客棧》這麼棒的演出，就是我最大的生日禮物了！」並許下心願，希望《孟婆客

論壇中心／綜合報導林海音在主持聯合報副刊的時候，刊登很多台籍文人的文章，林海音在中國多年，中文文筆很好，給予許多刊登者協助。1963年4月23日，筆名風遲的王鳳池寫了首名為〈故事〉的詩，刊登在聯合報副刊上，寫一位船長迷航到一座小島，被島上美女用謊言迷惑，滯留了十年人都老了，船也不堪使用。當局認為此詩「影射總統愚昧無知」，便收押王鳳池，而林海音為了報社發展而辭職，扛下了責任。