2023首發聲獻給台灣! 曹興誠:祝我美麗的國家永為自由之地、勇者之鄉
聯電創辦人曹興誠。(圖/民視新聞資料照)

即時中心/陳思妤報導

聯電創辦人曹興誠今(9)日以「迎向啓蒙光明?墜回專制黑暗?台灣人面臨的選擇」為題發出長文,他提到面對中國的文攻武嚇,台灣有必要加強公民意識,團結致力於現代真、善、美的追求,主動出錢出力、𠄘擔責任來改善國家,台灣一定能穿越風雨,迎向光明。他說,2023年尹始,「謹以此文獻給台灣,我美麗的國家。敬祝台灣永為自由之地,勇者之鄉」。

更多新聞: 快新聞/拜會謝國樑備戰2024? 柯文哲這樣說

曹興誠以「迎向啓蒙光明?墜回專制黑暗?台灣人面臨的選擇」為題發出長文,他提及了,台灣人民走過威權時期,建立了民主體制,不可能再回頭去做子民或順民。所以未來如果不幸被中國共產黨統一,台灣人民不是被殺害,就是做賤民。

曹興誠指出,中國共產黨跟所有黑社會組織一樣,都想無止境的擴充勢力範圍,所以矢志吞併台灣,他們聲稱「統一是民族大業」,完全違反史實;歷史上野心家的統一戰爭帶來的都是民族大難,又所謂台灣自古就是中國領土,也是胡言亂語,侮辱正常人的智商。

曹興誠呼籲,面對中國共產黨近來日益加劇的文攻武嚇,台灣民眾意志呈現分裂,有人主主張備戰抗戰,有人想去妥協投降,此刻有必要加強公民意識,突出共同價值,以增進團結,保衛家園。他認為,今天台灣內有意識形態的對立,外有中國共產黨惡意吞併的圖謀,形勢嚴峻。但如果都能加強主人意識,團結致力於現代真、善、美的追求,主動出錢出力、擔責任來改善國家,台灣一定能穿越風雨,迎向光明。他說,2023年尹始,「謹以此文獻給台灣,我美麗的國家。敬祝台灣永為自由之地,勇者之鄉」。

曹興誠臉書全文如下:

農業時代人類的政府,基本上都是專制獨裁的。其政權的建立,靠的都是暴力,也就是毛澤東說的「槍桿子出政權」。

這些靠暴力建立起來的專制政權會持續用拘禁、殺害來恐嚇人民,使其不敢反抗,成為「順民」。

為了讓民眾長久順服,專制政權會進而扮演成「三作牌」;即作之「君」、作之「師」、作之「親」。

「君」可以定百姓生死、升貶、貴賤,讓百姓臣服。「師」用以管制百姓思想並加以洗腦;「親」則假作慈悲,把所有暴政美化成長輩的善意。

三作牌如果運作成功,可以把順民進一步馴化為「子民」。

子民通常會失去獨立思考能力,像完全馴化的畜牲一樣,把專制政權視為主子,表現出愚忠愚孝。

對那些難以臣服的人,專制政權就會把他們打成毫無人權的「賤民」。

中共過去把「地、富、右、反、壞」等人劃為「黑五類」,文革時甚至把知識分子貶為「黑九類」,就是將其賤民化。

台灣人民走過威權時期,建立了民主體制,不可能再回頭去做子民或順民。所以未來如果不幸被中共統一,台灣人民不是被殺害,就是做賤民。

去年中共環球時報前總編輯胡錫進說要殺光台獨不留活口,中共駐法大使盧沙野說要對台灣人進行再教育;很多人都把他們的話當成耳邊風,其麻木令人費解。

以上順民、子民、賤民,可以統稱為臣奴;或者也可以像被罷絀的中共總書記趙紫陽一樣,自稱是「國家的囚徒」。

農業社會人類作國家的臣奴或囚徒,長達幾千年之久。18世紀在法國開展的啟蒙運動,終於發出曙光,照亮千古黑暗,解放了人類,創造出了我們今天的高度文明。

啟蒙運動呼籲推翻當時歐洲的三作牌,即君王、教會和貴族;建立民主制度,實現主權在民。

擁有主權的民眾稱之為公民;經由公民的授權,國家可以透過行政、立法、司法三權的行使來保障公民的自由,貫徹公民的意志。

這種公民社會,於美國獨立後建立成功,並逐漸普及自由世界。美國民主成功的主要原因,是美國開國先賢都是啟蒙精神的擁護者和實踐家。

除了推動民主制度,啓蒙運動另一個偉大的成就,就是提倡大家運用理性,而非迷信、教條或暴力,來解決問題。

所謂理性,就是尊重事實、證據,遇事能用邏輯,推敲正確的因果關係。

18世紀以後,在西歐和北美地區,由於實施民主,百姓有了思想言論自由;由於提倡理性,民眾開始揮別迷信,勇於探索真理。於是科學逐漸發展,技術開始飛躍,並進一步發展出工業革命。

人類的科技目前已經創造出種種奇蹟;譬如划划手機就可以知道天下萬事,不只可以登上月球,未來還可以殖民火星等等。用最簡單的話來說,今天的科技已經讓一些人類變成「超人」。過去人類生活上的種種不便和苦難,「超人」幾乎都有能力加以克服。

19世紀哲學家尼采曾說:「人是動物和超人之間的過渡品種」,現在似乎正在實現。

重視啓蒙精神,建立公民社會,發展理性、科技,把國人升格為超人,是任何國家向上提升的康莊大道。

台灣1996年直選總統以後,已經成為主權在民的公民社會,發展科技也有相當不錯的成果。只要努力維護民主,同時加強理性與科學教育,台灣前途不可限量!

不過在奔向光明前途之前,我們尚有一關考驗,就是中共執意吞併台灣。

中共是農業帝國的活化石,現代意義的黑社會;一向崇尚謊言、暴力,堅決反對理性 、民主。

中共跟所有黑社會組織一樣,都想無止境的擴充勢力範圍,所以矢志吞併臺灣。他們聲稱「統一是民族大業」,完全違反史實;歷史上野心家的統一戰爭帶來的都是民族大難。又所謂「臺灣自古就是中國領土」,也是胡言亂語,侮辱正常人的智商。

中共建政後三十年,不斷蠻幹鬥爭,導致社會一貧如洗,治國徹底失敗。近三十年來,由於自由世界對其開放市場,挹注資金、技術、管理,所以經濟飛躍成長。

有些公雞,吹牛太陽是它們叫出來的;中共也吹噓,中國的經濟成長,是因爲其獨裁制度優於西方民主,並狂言未來世界將「東升西降」。結果這次冠狀病毒的防疫過程,證明其制度無視科學和人道,處理問題,毫無能力。

舉世抗疫三年以來,自由世界現在已經走出疫情。中國先則強硬封城清零,後來疫情失控,就徹底躺平不管,任由病毒快速蔓延。

現在中國死者激增,殯儀館滿載,大量百姓死而無法土埋或火化。這種屍橫遍地的慘狀,很難讓人聯想到「民族偉大復興」。中國疫情的突升,也讓「東升西降」有了另一種解讀。

習近平上任十年以來,推動戰狼外交,毫不尊重西方的秩序和價值,引起了自由世界一致的反感和抵制。

近年西方開始打擊中共的科技產業,阻止其繼續發展,「華為」即因此銷聲匿跡。而中國也因為胡亂投資、揮霍無度,導致成長停滯、債台高築。目前中國失業嚴重、人財外逃、疫情蔓延、民怨四起;在這樣的困境下,中共或許會對臺灣挺而走險,但也可能因此政權潰亡,結束對中國的毒害。

面對中共近來日益加劇的文攻武嚇,台灣民眾意志呈現分裂,有人主主張備戰抗戰,有人想去妥協投降。此刻我們有必要加強公民意識,突出共同價值,以增進團結,保衛家園。

何謂公民意識?

民主制度下,公民是國家的主人,因為公民可用選票換掉主政者。

所以公民意識中,最主要的成分,就是「主人意識」。相對於主人意識的,是「客人意識」。

以酒店為例,如果我們是酒店主人,看到酒店有問題,我們一定會主動著手去改善。但如果我們是客人,頂多只會抱怨一下,不會主動去改善問題,因為那不關我們的事。如果抱怨後,酒店有改善,客人可能繼續待著,如果沒有改善,客人可能會改別的酒店去光顧。

在台灣美麗的山川中遊覽,看到垃圾,會主動撿起來的,是主人意識。看到垃圾無動於衷,甚至還跟著亂丟垃圾的,是客人意識。

有主人意識的公民常常會想:「要讓國家變得更美好,我應該主動去做什麼」?

有客人意識的人總是不停抱怨:「國家應該為我做的,怎麼都沒做到」?

臺灣進入真正的民主社會,只有短短26年。盡管大家已經當家做主,成為公民,但主人意識仍然遠遠不足;甚至呈現主人與客人意識嚴重對立的現象。

以兵役延長議題為例;有主人意識的人會認為,保家衛國天經地義,捨命都可以,哪在乎多當幾天兵?但客人意識強烈的人則認為,保家衛國關我什麼事?中共要什麼,給他就是了!延長兵役是挑釁中共,我們應該以「和平」為第一。

由此可見,台灣民主如果要繼續前行,建立國民的公民意識和主人意識,至關重要!

公民有主人意識,民主社會才有真正的基礎。但我們還需要具備一致的理念,推崇共同的價值,才能讓大家團結,產生強大的力量。

一致的理念,不用別出心裁,只要了解、遵循啓蒙運動的精神,力求實踐即可。

講究理性,是啓蒙運動的出發點。理性也代表獨立思考的能力。

在過去威權時代,許多人常被洗腦,灌以教條,因此欠缺獨立思考能力。這些人即使拿到國外著名大學的博士學位,邏輯仍不及格。譬如有些人說他們要維護中華民國主權,卻又反對台灣獨立,其邏輯是矛盾的;因為主權和獨立,是一體的兩面,無法分割。

一個地區不獨立,就是別國屬地。屬地很多事情不能自己決定,必須上報「宗主國」核准,所以沒有「主權」,香港就是這樣。有主權的國家,凡事可以自己決定,毋須他國核准,臺灣即為如此。因此有主權,代表國家是獨立的;而國家獨立,才能享有主權。

為了強辯,這些反對臺灣獨立的人,會把「中華民國」和「台灣」加以分割;說他們維護的是中華民國主權,而中華民國主權涵蓋大陸、蒙古,臺灣。所以依據中華民國憲法,他們認為兩岸同屬一中,反對台灣獨立。

那個「擁有大陸和蒙古的中華民國」早已不復存在。為了不存在的國度而拒絕認現在活著的「中華民國台灣」具有獨立地位和主權,其邏輯錯亂難以想像。

國家和所有生物一樣,會成長、會演進,會改變。一些國民依據過時的憲法,反對國家的成長和改變,必然造成國家的分裂和不安。

美國第三任總統Thomas Jefferson曾經主張,任何法律和憲法每隔19年都應該修正一次。其意思是,上一代設定的任何法律、規定、意識、圖騰,新一代人都應該根據現實重新審視,不容過去的死人妨害現在活人的幸福。

二戰結束時,全世界主權獨立國家只有60個,現在高達195個,顯示獨立是現代文明潮流。大英帝國過去屬地眾多,二戰後也紛紛獨立。現在英國無人倡議再去統一以前屬地,否則會被視為精神病患。

台灣和中國分成兩國互不隸屬,已經超過73年 ,中共還執意統一,違背文明潮流,實在不可理喻。而台灣還有些過去的子民、順民,附和統一,好似活在古代時空。

爲了加強內部團結,除了強調理性和邏輯,我們還需要在「真、善、美」方面,建立一些共同標準。

現代文明社會講的「真」,必須以科學做基礎。對未經科學證實的事情,不輕意相信,不隨便傳播。

例如臺灣內部過度誇大核能的危險,忽視地球暖化問題的嚴重性;顯示不夠重視近年科學的研究成果。這可能導致臺灣自外於世界趨勢,甚至遭遇隔絕和懲罰。

啓蒙運動以來講的「善」,主要是尊重「人本、人道主義(humanism)」,關懷個人的幸福、尊嚴和自由,反對以空泛的群體意識來侵犯個人的權益。

中共近年大力宣揚的所謂「中國夢」、「偉大復興」、「中國核心利益」、「民族大業」等口號,都是空泛的集體意識。如以這些口號為基礎,發動對台戰爭,造成兩岸百姓的災難,即不符人本主義,是違反現代文明的罪行。

不少臺灣人,平常「樂善好施」,看似好人,卻參與中共逼迫台灣統一的罪行, 顯示其善惡觀念,不符現代文明標準。

「美」,狹意而言,是引發感官愉悅的景觀或意境;廣意而言,是「恰當」。

一個現代摩天大樓,上面如果蓋上中國宮殿屋頂,看起來即不恰當,是醜非美。

我們言行上也有美醜之分。缺乏真善的言行就不會美;可說真、善、美是一體的三面,缺一則其餘兩者必毀。

中共因為缺乏真誠、平等、慈悲等概念,其外交官在國際上經常強詞奪理,對人威脅恐嚇,甚至對和平抗議者公然施暴。這種言行,以現代文明標準而言,極為醜陋;中共官員卻還以為是為國爭光,洋洋自得。

所以中共建黨一百年來,其所思、所想、所做、所為,與啓蒙運動以來人類共同追求真、善、美的方向,幾乎完全背道而馳。

今天台灣內有意識形態的對立,外有中共悪意吞併的圖謀,形勢嚴峻。但如果我們都能加強主人意識,團結致力於現代真、善、美的追求,主動出錢出力、擔責任來改善國家,台灣一定能穿越風雨,迎向光明。

2023年尹始,謹以此文獻給台灣,我美麗的國家。敬祝台灣永為自由之地,勇者之鄉。

更多新聞: 快新聞/中國東部戰區深夜突宣布軍演 總統府嚴厲譴責





🔥 大家都在看 👉  點我看熱門新聞

🔥 1013謝國樑罷免案 👉  基隆市政爭議懶人包、罷免案最新進度一次看