吳晟從成長、求學經驗開始分享自己對文學、寫字的興趣，提到閱讀是從小的興趣，但也不忘父母的後天栽培。不論是圖書館、租書店、書店，每一個有書的地方，都成為吳晟陶醉的場地，更激發吳晟寫作、投稿的好奇，並且在一次又一次的獲得刊登機會下，獲得自信，從此幾乎奠定吳晟一生對文學的愛好。
「種樹詩人」吳晟對台灣土地的情感，看「鄉土文學傳奇」文字飄土壤香。（圖／資料畫面）
然而在時代背景下，吳晟在學生時期並沒有馬上選擇「文組」，而是以「農業科」為首選，進入「屏東農專」，接觸農畜等專業訓練。然而入學後，吳晟馬上被校刊所吸引，並且在同儕的認同和合作下，持續文學編輯之路。這段期間，對吳晟來說非常可貴，不僅享受學生時期倘佯在文學的汪洋，更在這段期間，認識了未來的妻子，兩人相互欣賞文筆、藝術品味。吳晟提到妻子時，難掩幸福之溢，十分欣賞妻子的才氣、知識、知性，認為妻子不論在生活、或創作上，都扮演著題點自己的重要角色。
1970年代吳晟回歸故里，在彰化溪州教書、寫詩、種田，此後十年，開啟他創作能量最豐沛的時期，不過有別於同時代，寫超現實主義的詩人，吳晟所寫的是腳下的台灣，社會寫實路線的鄉土詩，而吳晟的鄉土詩，不是描繪田園 山水之美，而是書寫台灣農民的生活，探討農村的命運，批判農業政策，知名詩人余光中曾說，等吳晟這樣的作者出現，鄉土詩才算有了明確的面目。
「種樹詩人」文字飄土壤香，吳晟的「鄉土文學傳奇」。（圖／資料畫面）
吳晟以詩人身分揚名，但他從不掩藏對政治的關切，黨外運動時期，吳晟不顧教師身分，可能丟了鐵飯碗的威脅，為黨外人士助選、站台，而隨著台灣經濟開展，面臨環境與開發的衝突時，這位作家又和年輕學子一起，站在環保運動的最前線，奔走抗爭，2000年吳晟退休後，他開始平地造林的創舉，在自家的農地上，種樹高達3000棵，還被譽為種樹詩人。
78歲的吳晟仍心繫國家的前途，認為台灣和世界各國比起來，無論在民主自由還是醫療、治安方面都算一個相對幸福的國家，值得期待應該要更好、更進步。然而台灣最大的問題，就在於國內有一些人的台灣主體意識仍不夠明確，當國家意識不夠堅定，內部就可能不斷出現疏離、衝突、撕扯。吳晟希望台灣能有更堅強的凝聚力「台灣是一個國家」，共創更美好的家園。台灣演義週日7/23晚間7:55分將播出【吳晟的鄉土文學傳奇】，請鎖定53民視新聞。
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