「中」是指「中華人民共和國」呢？還是指廣義地包括傳統的中國及其文化，及華人血緣呢？
如果「中」指的是前者，那麼「去中國化」就是要「去中華人民共和國化」，不可以嗎？台灣如果被「中華人民共和國化」，台灣人民勢必失去民主自由，因為中華人民共和國雖然有「共和」之名，實則為世界公認的專制國家、不自由國家。話說回來，台灣其實並無「去中華人民共和國化」的問題，因為台灣從來未曾被中華人民共和國統治過，不屬於中華人民共和國的一省，根據戰後的舊金山和約（1951），及台北和約（1952），中華人民共和國並未擁有台灣主權，台灣既然不曾經是中華人民共和國的一部分，沒有「去掉」的問題。就好像未曾結婚，就無離婚的必要。
如果「去中國化」的「中國」指的是傳統中國的文化及血緣，則要「去中國化」在經驗上很困難。我的部分祖先來自中國的閩南（詳見本書第2章），我無法否定那種血緣關係；至於要去中國文化，也很困難，我平常的居家母語就是來自閩南的閩南語（俗稱「台語」）；我自小受擅寫傳統詩的先祖父李步雲的影響很深，小時候「快園」裡面的中華文化色彩，也沾染不少（詳見本書第3章）。
在這裡，容許我談談我這個台獨份子的「中華文化觀」。
【我這個台獨份子的「中華文化觀」】
我先從游錫堃院長的一個例子說起。2017年2月初，前行政院長，現任立法院長游錫堃在美國參加僑民的餐會中，吟唱了一段李白的〈將進酒〉：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回…」。我在電視新聞中聽到游院長的一段話，大意說，他雖然追求台灣成為正常的獨立國家，但並非要排斥中華文化。他喜歡吟唐詩，還下過功夫。
我也喜歡吟唐詩，從小受祖父（李步雲）影響，我也會吟詩，尤其喜歡用「天籟調」吟唱。我不僅吟唐詩，我還唱「平劇」（中國京戲）。1974年我在政大教育系因發表文章被勒令退學時（詳見本書第7章），在同學為我舉辦的惜別會上，我就是唱一段「四郎坐宮」與同學道別：「我好比虎離山，受了孤單；我好比籠中鳥，有翅難展；我好比淺水龍，久困沙灘…」
我這個台獨份子吟唐詩、唱平劇，絕對不輸給那些經常罵我「去中國化」、「皇民化」、「數典忘祖」的「統」派如蔡正元者流。不信可以出來和我PK看看，恐怕「去中國化」的帽子，應該由說我「去中國化」的蔡正元來戴吧？
2019年2月文化部長鄭麗君參加資深藝人年餐會，被一位過氣的演員鄭惠中（鄭心儀）打一巴掌，社會譁然。但是國民黨的郝龍斌竟然在臉書上為這位暴力分子講話，扯到台獨「文化刨根」，他說：「鄭麗君被打一巴掌很痛，但更多人因為刨根去中國化而心之痛、遍體鱗傷。」他說鄭麗君被打「原因是文化部一連串去中國化政策。有人振振有詞、譴責暴力。但民進黨一連文化刨根洗腦、去中國化，數典忘祖，不是另一種『不見血的血滴子』？更是思想上的暴力霸凌。...」這麼幼稚無知的話出自這位國民黨的要角。我也想找郝龍斌來PK一下，保證他對中國文化的「刨根」比我厲害！
有一個土生土長卻投奔中華人民共和國的女「名嘴」，在過端午節的時候在她的臉書上罵台獨說：「台獨不想做中國人，就不要過端午節。」真是孔子說的「一言見其不智」（而且不賢）。這位「不智不賢」的蠢蛋不知道新加坡75%的華人也都過端午節，但他們是新加坡共和國的人，並不是中國人。還有，馬來西亞、印尼、菲律賓...還有其他很多國家裡面的華人也都在過端午節。即使日本、韓國、越南...，也有過端午節（但與屈原無關）。這個吃裡扒外的蠢蛋，不知道同一個文化圈內會有很多不同國家；回教文化圈，基督教文化圈，就有非常多的不同國家。
台灣獨立的意義，是政治上的，意即台灣不願意成為中華人民共和國管轄下的一省或特區，而不是在文化上要完全排斥「中華文化」。當然如果要從文化的意義解釋台獨，那就是「自由台灣」，不願成為「專制中國」的一部分，自由與專制當然有其文化上的意涵，但仍屬政治文化的性質。
文化領域不等於政治領域，前者寬廣許多。「漢字文化圈」內的日本，還使用着兩千個漢字，他們也發揮書法藝術，京都是漢學研究的重鎮；日本人、韓國人也使用筷子，同屬「筷子文化圈」，但日本、韓國不是中國的一部分。
同樣信仰阿拉、寫阿拉伯文、講阿拉伯語系的阿拉伯世界，就有廿幾國。
小林善紀在《台灣論》中指出，台灣保留了許多日本人已經消失的「日本精神」；有意思的是，許多中國網友來台灣旅遊後，也貼文指出台灣是保留中華文化最多的地方。這是台灣多元文化的可貴。
我曾呼籲建立「泛南島民族」意識，但不表示要排斥中華文化。我們要排斥的是中國的封建、專制、霸權、貪污的文化，還有像「愛國同心會」那班中國人的暴力文化，但是中華文化中的精華，如唐詩宋詞的文學藝術，先秦思想家的智慧…，何嘗不是台灣國可以欣賞的文化精華！
本文轉載自：李筱峰教授專頁臉書
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作者／李筱峰，臺灣歷史學家及政治評論家
責任編輯／王品媗
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