論壇中心／綜合報導知名作家楊逵的〈和平宣言〉發表在上海大公報，他表示台灣人和本省人應一同合作，將台灣建設成三民主義的模範省，不料卻遭人密報此事，受到逮捕，判刑十二年。

論壇中心／綜合報導銀鈴會辦了雜誌《潮流》，以林亨泰為首，帶領著詹冰、朱實、張彥勳、蕭翔文、錦連等作家，林亨泰在國民黨撤退來台之前，已經從事新詩的活動，許多人覺得他的詩非常簡單，但其中所暗藏的想像卻相當豐富，他的詩風開啟了台灣戰後現代詩的發展。

論壇中心／綜合報導1965年美援中止之後，台美之間的經貿關係有所轉變，美國變成台灣重要的外資來源，持續提供重要的經貿市場給台灣，不過到了1980年代，台美貿易逆差越來越明顯，於是美國要求台灣必須開放市場，首當其衝的就是台灣單方面決定的「完稅價格表」，在美國施壓之下，台灣持續降低關稅，物價也因此維持穩定。

論壇中心／綜合報導美國歐巴馬總統任內晚期，見中國政經實力崛起，軍事威脅逐漸增強，於是對台政策日趨友善，開始用行動支持台灣，這點在川普上台之後又更明顯。事實上美國國會當中，民主黨和共和黨的基本政策都出現轉換。2017年，國會正式通過之前雷根對台的六項保證，並且通過國防授權法案，強化台美之間的軍事交流，包括軍艦互訪的可能性。2018年又通過台灣旅行法，促進台美高層官員互訪。

生活中心／綜合報導「看到靈魂的那隻眼師公」電影書發表會，霍正奇、雷洪、陳明真及主要演員出席力挺。分享新書中電影幕前幕後，以及為了宣傳而走遍全台「88間宮廟的朝聖祈福靈印之路」，期許透過電影以及電影書，讓更多人發覺台灣宮廟文化之美，成為台灣文化的傳承者。

論壇中心／綜合報導楊逵辦《台灣新文學》雜誌，刊登許多日本和台灣左派作家的文章，像是王詩琅等。戰後，楊逵遇到銀鈴會一群年輕作家，他們都是少壯派，專寫新詩，即使楊逵不懂新詩，還是不斷鼓勵年輕作家，甚至為銀鈴會創辦的《潮流》寫下發刊詞，其中提及：「現在台灣是不哭不叫的社會，在這個沉默的時代，要有人發出聲音來。」

論壇中心／綜合報導吳濁流出版《無花果》遭查禁，著手寫長篇回憶錄《台灣連翹》，以日文書寫228事件，他將原稿交給鍾肇政。陳芳明表示：「1980年代，我在美國加州流亡時，遇到鍾肇政，建議他將這些原稿翻譯成中文，他一口答應。」吳濁流逝世後十年，《台灣連翹》中文版出版，差點遭國民黨查禁，因為內容提及228事件發生後，陳儀找來日治時代許多受過教育，赴中國加入國民黨的「半山」，開出逮捕名單讓「半山」簽名，有助

論壇中心／綜合報導日本人在台灣建立醫學校，解決台灣傳染病肆虐的情況，作家賴和、蔣渭水是最早進入醫學校受教育的台灣人，他們作為台灣第一代知識分子，對台灣走向現代化、近代化帶來不小貢獻。呼應作家吳濁流所說：「我們不但在人為的環境從事鬥爭，也跟自然環境鬥爭，還要抵抗颱風、地震，而在這個島上紮根。」他還書寫《亞細亞的孤兒》，點出台灣認同問題，表示台灣沒有任何可以依靠的政權，必須靠自身力量展現實力。

論壇中心／綜合報導有「倒在血泊裡的筆耕者」之稱的作家鍾理和，在日記中提及在台北時，身患肺結核，228事件爆發當時他從醫院往外面看，親眼目睹國民黨士兵對民眾開槍，甚至抓進水溝裡處決，死狀悽慘。當鍾理和回到高雄美濃，把此事一併記錄下來，表示他在目睹慘狀的當下，求生意志反而更加堅強。其弟鍾浩東是基隆中學校長，因為參加地下共產黨，導致全校遭到槍決。

論壇中心／綜合報導228事件發生時，日治作家周金波和弟弟楊國仁住在基隆港邊，不幸遭當局逮捕，周金波受到妻子的援救被釋放，然而弟弟卻慘遭殺害，還被刻意隱瞞，多天之後才找到屍體。周金波親眼見到許多人被捕時，手掌都用鐵絲穿過綁起來，被帶到港邊一一踢入海中，滿是浮屍。

論壇中心／綜合報導228事件對台灣文壇衝擊很大，起因是一名婦人賣私菸遭到查緝，四個查緝人員包圍她，用手槍把她敲到地面上，引起周圍群眾公憤，戰後人民對當局的不滿一觸即發。吳濁流是當時《台灣新生報》的記者，正好騎著腳踏車看到圓環騷動的狀況，後來他以身為報社記者的使命感，用回憶錄自傳體寫下《無花果》，紀錄他在228事件當中親眼所見，一出版就遭到當局查禁。

論壇中心/綜合報導1979年年底，《中美共同防禦條約》失效，標誌著美國與中華民國之間的正式軍事同盟結束。這一變化是由於美國與中華人民共和國建交，並依據條約第十條規定，於1979年1月1日正式通知中華民國，條約將於1980年1月1日終止  。 為了維持與台灣的關係，美國國會通過了《台灣關係法》，並於1979年4月10日由總統卡特簽署生效。該法案旨在確保台灣的安全與穩定，並授權美國向台灣提供

論壇中心/綜合報導1949年，中華民國政府在國共內戰中失利，撤退至台灣後，美國並未派駐大使，而是派遣「公使兼任代辦」來維持外交關係。這種安排反映了美國在冷戰期間的外交策略，即在支持中華民國的同時，避免激怒中華人民共和國 ；而這一時期，美國與台灣的關係主要通過「非正式渠道」進行，雙方保持文化、商務等非官方交流！ 

論壇中心/綜合報導「櫻花鉤吻鮭」若直接以牠的學名翻譯，就是「台灣鮭」！雖然「台灣鮭」早在冰河時期就已經來到臺灣，並在臺灣的高山溪流中繁衍生息，但直到日治時期才被學者正式發現。1917年，日本學者青木糾雄在調查臺灣魚類時，首次在七家灣溪發現了這種獨特的鮭魚，並以「台灣鮭」為名，並向世界發表。

論壇中心/綜合報導台灣的櫻花鉤吻鮭，也稱為台灣鮭魚，是一種非常特別的魚類。雖然台灣位於亞熱帶，但這種鮭魚卻是冰河時期的孑遺生物 。櫻花鉤吻鮭原本是洄游性鮭魚，會從大海溯河而上回到出生地交配、產卵。然而，隨著冰河時期結束和，台灣的地形發生了劇烈變化，導致這些鮭魚被困在大甲溪上游，無法再回到大海  。因此，它們逐漸演化成為陸封型鮭魚，適應了台灣高冷的森林溪流環境 。 這種鮭魚的存在證明了冰河

論壇中心／綜合報導吳濁流寫《無花果》時提到，戰後許多公務人員來台，買了一個電燈和一條電線，回家掛起來發現不亮，渾然不知需要插電；另外也寫到他們以為買水龍頭，放到牆上就會出水，足見戰後初期的台灣，生活方式迥異於中國，來台的官員不熟悉現代設備。詩人痖弦在戰後隨軍來台，一開始也對現代設施束手無策，甚至缺乏時間觀念。

論壇中心／綜合報導魯迅去世之前，1930年到1936年之間，在上海發表文章批評國民黨，揭露國民黨的腐敗作為。戰後台灣文壇深受魯迅影響，《台灣文化》出版了魯迅逝世十週年的專輯，蘇新在最後一期《台灣文化》的最後一期寫了篇文章〈農村自衛隊〉，鼓勵台灣人下鄉組織武裝部隊，因為隨時都會暴動。

論壇中心/綜合報導如果有人說在花蓮逛街，遇到了「慈禧太后的遺憾」，各位相信嗎?現在電視、網路訊息真真假假，但這個訊息應該不會錯，來看是怎麼一回事！

論壇中心／綜合報導1970年9月，《自由中國》雜誌創辦人雷震出獄，他認為當前局勢很不妙，於是起草〈救亡圖存獻議〉，交給蔣介石、蔣經國、嚴家淦等。由於中共直接繼承中華民國的聯合國席次，雷震擔心他們會進一步領有台灣，這對台灣是一個生存危機，因此主張制定新憲法，國號改為「中華台灣民主國」，才能成為獨立於中共之外的主權國家。

1971年，聯合國大會決議，恢復中共在聯合國的合法權利，取代中華民國在聯合國中的「中國代表權」，將蔣介石代表驅逐出去。台灣史學者薛化元表示，一般民眾認知的「退出聯合國」這個說法，事實上並不正確，依據聯合國的紀錄，中華民國不曾退出，而是直接由中華人民共和國繼承。他在節目上提及：「因為聯合國不承認中華民國退出過，台灣若想重返聯合國，只能使用新的名號。」

即時中心／詹詠淇報導「2024全國古蹟日」主場活動今、明兩天在前空軍總司令部「台灣當代文化實驗場」登場，文化部長李遠今（21）日表示，「保留古蹟絕對比蓋豪宅重要」，這也是政府很大的一步，「保存歷史，就是保存台灣所有族群的共同記憶」。

論壇中心/綜合報導為了保護中華民國在聯合國的席次，美國提出了一項「重要議案」（Important Question Resolution），該議案規定，任何關於改變中國代表權的決議都必須獲得聯合國大會三分之二的多數票才能通過。這一議案的目的是通過提高決議通過的門檻，來阻止中華人民共和國取代中華民國在聯合國的席位。隨著1960年代非洲和亞洲新獨立國家的加入，聯合國內部的力量對比發生了變化。這些新興國

論壇中心/綜合報導1949年，中國內戰結束，中國共產黨在中國大陸建立了中華人民共和國，而國民黨政府則撤退到台灣，繼續以中華民國的名義統治台灣。這一局勢導致了國際社會對中國代表權的爭議。中華人民共和國聲稱自己是中國的唯一合法政府，應該在聯合國代表中國，而中華民國則堅持自己是中國的合法代表。到了在1950年代，聯合國面臨著一個重要的外交問題，即如何處理中國代表權的問題。這一問題的核心是，應該由中華民國

論壇中心/綜合報導《臺灣政論》雜誌的創新之處在於將雜誌與選舉結合，成為黨外運動的重要推動力量。1977年，台灣舉行地方選舉，黨外人士利用《臺灣政論》雜誌進行選舉宣傳，呼籲選民支持黨外候選人。雜誌的文章揭露了國民黨政府的腐敗和不公，激發了民眾對民主和自由的渴望。通過《臺灣政論》，黨外人士得以傳達他們的政治理念，組織和動員支持者，推動台灣的民主化進程。雜誌的文章揭露了國民黨政府的腐敗和不公，激發了民眾

論壇中心/綜合報導1950年代，台灣正處於白色恐怖時期，政府對異議人士進行嚴厲打壓。1954年，柏楊因翻譯美國漫畫《大力水手》（Popeye）而被捕。當時，柏楊在《自立晚報》上連載翻譯的《大力水手》漫畫，這部漫畫因其幽默風趣的內容深受讀者喜愛。然而，政府認為漫畫中的某些內容具有政治隱喻，涉嫌反政府宣傳，於是以「意圖顛覆政府」的罪名逮捕了柏楊。柏楊被捕後，遭到嚴酷的刑求和審訊。根據柏楊後來的回憶，他

論壇中心／綜合報導二戰結束後，陳儀來台表示台灣人過去受日人「奴化教育」，遭到各界批評，作家紛紛撰文反擊。於是陳儀找來台灣省編譯館，與半官方的台灣文化協進會共同合作，發行《台灣文化》刊物，這無疑是1945年以後相當重要的刊物。《台灣文化》總編蘇新是台灣共產黨成員，是謝雪紅政敵，中文能力可說超越楊逵、張文環等名作家。她曾遭日本總督府關到牢裡十幾年，出獄後受到詩人吳新榮的幫忙，重新在台南佳里復出，後北上

論壇中心／綜合報導對日抗戰期間，蔣介石躲在重慶養精蓄銳，保留實力以便勝利之後，能夠應付中共的游擊戰。當時蔣介石找了許多台灣的「半山」，半山指台灣人赴中投靠國民黨，包括謝東閔等人，在當地成立調查委員會。這些半山在戰後紛紛身居要職，對抗日的知識分子帶有敵意，二二八事件時許多知識分子遭殺害，也與他們有關。

論壇中心／綜合報導陳火泉的同名小說《道》是皇民文學代表作，聚焦討論台灣認同問題，在日本人與台灣人之間，主角選擇了日本人的道路。主角陳火泉在菸葉工廠裡面熬了許久，見日本人總在辦公室抽菸不做事，然而當升遷機會來臨，卻是日本人優先，遂萌生了變成日本人的念頭。他選擇進行「換血」的工作，投入大東亞戰爭，如果幸運歸來就能改頭換面，成為「真正的」日本人。

論壇中心／綜合報導二戰期間，日本人編了本雜誌《文藝台灣》，台灣人則編了《台灣文學》，形成兩個重要陣營，各持不同立場。《文藝台灣》有一套文學理論，由島田謹二建構出來，他用理論來指導戰爭發展，發表了〈外地文學論〉，主張台灣的文學是日本帶來的。此舉激怒台灣一眾作家，認為這否定了台灣主體性，於是黃得時寫出一系列〈臺灣文學史序說〉，裡面提及台灣在日本人來台之前，便已經有文學。

論壇中心／綜合報導西川滿的短篇小說〈龍脈記〉，提及清朝原本在四川要建一條鐵路，然而因所經之處都是墳墓，遭到人民抗議而作罷；於是劉銘傳將鐵軌拿到台灣來，從基隆開始鋪到新竹，期間為了挖山洞會動到「龍脈」的問題，讓工程一度停滯，德國工程師非常生氣，這篇小說將西方的現代化思維，與未開化的台灣人形成對比。後來西川滿又寫出長篇小說《台灣縱貫鐵道》，用日本帝國的進步對比清朝的落後。