高雄有廟宇為了5年一次的進香活動，特別包下前往小琉球的船班，這次廟方一共動員了200多名信眾前往，因為每個神尊、神轎上船，都得出動1、20位的信眾幫忙扛，也因為人數眾多，因此包船前往，陣仗相當大。

台灣八家將起源於台南白龍庵，八家將除了跳將的步伐之外，最重要的是為各將「美容」化妝的面師。至今傳承到第六代的如良應興堂八家將團面師，罕見的由一位女面師李祐玫擔綱，也成為白龍庵系統的首位女性面師，肩負著傳承民俗文化的重責大任。

台灣八家將起源於台南白龍庵，八家將除了跳將的步伐之外，最重要的是為各將「美容」化妝的面師。至今傳承到第六代的如良應興堂八家將團面師，罕見的由一位女面師李祐玫擔綱，也成為白龍庵系統的首位女性面師，肩負著傳承民俗文化的重責大任。

暑假各式各樣的夏令營等很多，台南這個活動很特別，邀請親子一同彩繪八將家臉譜。

嘉義市大同技術學院遠赴德國參加四年一度的「IKA奧林匹克廚藝大賽」，以「台灣八家將」勇奪拉糖項目金牌，共計奪得2金2銀殊榮。凱旋歸國後今天成果發表，特別邀請腦麻協會朋友一同分享喜悅。

即將在十月十日登場的高雄左營萬年季，舉辦十多年來，除了延續傳統「迓火獅」的宗教習俗外，也讓藝陣文化有了發揚光大的舞台。其中2009年第一支女子八家將，就是從萬年季開始走到日本上節目、甚至巡迴各國表演，女團員們很特別，只開半邊臉，代表的是宗教和藝術的結合。

嘉義市重要的宗教盛事-「綏靖城隍中元祭」，即將在這個月底29號舉行，今年特別將祭典結合觀光，還邀請劇團盛大演出，廣邀信徒和遊客一起來參加.

編語：臺灣所有陣頭類型中，以八家將、什家將與官將首等，最常受到污名化批評。甚至有以8+9、八家囧等言詞，來進行嘲弄與戲謔；雖然經常有人提出反駁、辯護與對話，但長期以來破壞性的價值觀累積，讓支持與反對者時常顯得各說各話，面對否定聲浪，多作辯駁已然不起用處。那麼，我們姑且就先不去談陣頭如何從「主流社會」演變為「次文化」，也嘗試不去爭辯或解釋陣頭是不是黑道、有沒有吸毒等以偏概全形成的複雜問題，本篇冗長文

出陣頭遶境規矩多，一不小心，就可能擦槍走火，像是遶境時如果會經過宮廟，必須事前拜會告知，而且行進路線，都要在路口貼「香條」，預告遶境方向，而且經過別人宮廟不能貼直的，否則視同挑釁搶地盤，尤其民眾不能穿越神將之間，否則就是「撞陣」，對神明大不敬，也可能引爆衝突。

高雄第一科大施行多年創意啦啦隊競賽，在2018年2月面臨三校合併，週六（9日）校慶將是最後一次，電通系學生為了呈現不同創意，要展現熱鬧辦喜事，大膽融入八家將等陣頭元素，卻遭其他系學生上網「霸凌」，用「八家將」台語揶揄是「8+9系」，還說音樂像要出山！電通系學生表示，陣頭是台灣文化，會更努力練習呈現最好的一面。

週六（4日）晚間，台中后里保澤堂舉辦廟會活動，八家將陣頭在廟前排陣表演，場子都還沒表演結束，卻遇上乩童竄入陣頭，八家將這一方覺得不夠受尊重，表演結束後，衝上前理論，雙方互嗆也爆發推擠拉扯。