李雨蓁認為，其實大家不用太擔心台南美術館「亞洲的地獄與幽魂」展覽中的殭屍，根據《妖怪臺灣》的考究，殭屍只要遇到門檻或是地上有物品是會跌倒的，在妖怪界中其實是不那麼靈光的，也不用擔心殭屍會趴趴走玷污國土。
李雨蓁表示，除了殭屍之外，這次的展覽有特別強調會加入台灣的敘述視角，讓她這個妖怪控超級興奮的。她說到，有許多人認為這次的展覽是怪力亂神，但妖怪文化、神祕學都是與在地文化緊密結合的，不同地區、族群都會產生不同的傳說故事，往往一個地區對於神祕學的研究越興盛，也就代表在地文化的蓬勃發展，甚至能進一步帶動相關產業的發展。
李雨蓁說到，相信大家都知道日本大名鼎鼎的河童吧？讓河童這個妖怪和現代的環境與社會議題結合，就誕生了《河童之夏》這部電影，進而讓全世界的觀眾更了解日本。
李雨蓁表示，近年來有許多文史工作者投入研究台灣的妖怪文化，看似無比神秘的工作，其實正是重塑台灣歷史的重要工程，因為「沒有文化的地方才沒有妖怪」，妖怪的故事都有特殊的寓意存在，梳理每一個妖怪的故事，就是在探訪最貼近日常生活的形象。
李雨蓁提及，長期研究也出版過許多台灣妖怪刊物的何敬堯說過一段話，「台灣妖怪的包羅萬象，反映出台灣是包容力強大的島嶼，藉由不同民族交流、妥協、抗衡，在共生共榮中發展出的海島型國家，這是完成《妖怪臺灣》最大的啟示。」
李雨蓁表示，正是因為台灣具有多元的包容力，也才凸顯出台灣特有的活潑與熱情，在妖怪故事中挖掘更多的創意和想像，無疑也是訴說台灣故事的重要方法之一。
李雨蓁臉書發文。（圖／取自李雨蓁臉書）
（民視新聞網／綜合報導）
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