⑩阿美族豐年祭
阿美族豐年祭對族人來說，是一年中非常重要的祭典，十分盛大且熱鬧非凡，祭典強調對自然的尊重和保護，以感謝大地和祖靈的恩賜。阿美族人會在豐年祭獻上農作物、食物和酒精，感謝神靈的恩典，且由於傳統的祭典歌舞在日常生活上是禁忌，因此可說是祭典期間限定。
熱鬧的豐年祭、阿美族人臉上綻放的笑容時常躍上國際媒體，有些部落會開放一般民眾參與，若有幸能參加的話，請務必事先詢問清楚該部落的相關規定，到了現場也請尊重族人的儀式流程與禁忌喔！
時間：約在每年7月中至9月初
阿美族豐年祭（圖／民視新聞資料照）⑨台東炮炸寒單爺
因為疫情停辦3年，終於在解封後，「炮炸寒單爺」要恢復舉辦了！
根據《三教搜神大全》之記載，玄壇元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，在台灣被尊稱為「玄壇爺」、「寒單爺」、「邯鄲爺」，信徒們相信玄壇爺是武財神，且相傳祂怕冷，因此在活動中會請壯碩的男子扮演寒單爺，讓民眾用鞭炮轟炸，鞭炮炸的越旺，財運更旺！
這是一年當中台東的重頭戲，隨著國際交通越來越方便，許多外國旅客或是交換學生會共襄盛舉。
時間：農曆正月十五
台東炮炸寒單爺（圖／民視新聞資料照）⑧高雄內門宋江陣
「宋江陣」是一種結合古中國武術和藝術的民俗表演，但這項傳統技藝在中國卻面臨失傳的危機，所幸宋江陣的不少陣式在台灣得以被保存下來。
宋江陣相傳是南少林五祖拳祖師蔡玉明所創，表演人數、男女皆不拘，原則上以三十六人、七十二人為主，但以一百零八人為大忌。
除了傳承完整的出陣之陣形外，宋江陣在出陣時，全部的成員皆會譜上宋江陣遠古主角的臉譜，並穿上仿遠古戰服，是宋江陣的一大特色。
時間：約在每年2月25日至3月8日
⑦新北平溪天燈節
一年一度的元宵節重頭戲，就是新北平溪天燈，每年平溪菁桐車站會吸引上萬名遊客到場、同步施放天燈，升空瞬間天燈劃破夜空，場面相當震撼。
說起元宵放天燈的由來，得追溯到兩百多年前土匪來搶劫，由於土匪都趁過年民眾家裡東西較多來打劫，村里的人用「放天燈」來告訴躲在山上的老弱婦孺：「土匪已走，可以回家了。」，也因為放天燈的日子多數是元宵節，平溪人為了紀念這個節日，至今已放了兩百多年。
此外，由於「天燈」諧音像「添丁」，不少求子心切的人也會來到這裡許願，祈福、求子等等心願也將「上達天聽」，有向天公祈福之意。
每位遊客滿滿的心願天燈，在元宵節這一天，天人團圓、顯得格外溫馨。
時間：農曆正月15日前，期間約一週
新北平溪天燈節（圖／翻攝新北旅客臉書）⑥基隆鷄籠中元祭
鷄籠中元祭起源於1855年，是台灣歷史最悠久的民俗祭典之一，也是第一個被指定為「重要民俗」類國家文化資產的節慶，並與虎尾中元文化祭並列「北基隆、南虎尾」。
大致上從農曆七月一日老大公廟開龕門開始，歷經十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，十四日放水燈遊行、海濱放水燈頭以及十五日公私普渡、跳鍾馗，八月一日的關龕門等，祭典活動時間長達一個月。
其中施放水燈頭，是為孤魂引領照路，民眾扛起五光十射的水燈頭，一路往海邊前進，推下水後將它點燃，形成水火相融特殊景象。除此之外，近年基隆政府也力推傳統文化與嘻哈做結合，注入年輕新活力。
時間：每年農曆七月十四日開始
基隆鷄籠中元祭（圖／翻攝林右昌臉書）⑤台中旱溪媽祖遶境十八庄
相傳在清朝道光初年，大台中地區部分地區稻作，發生「烏龜仔」病蟲害，蔓延情形嚴重到當地農民，因此居民們提議讓轄內各廟宇媽祖一同出巡，果不其然蟲害便消失殆盡。
再加上另一個「大雨掃烏龜蟲」的傳說，往後當地開始流傳一句俗諺：「旱溪媽祖蔭外庄」，寓意著外庄信徒，只要虔誠篤信旱溪媽，能得到旱溪媽的庇祐。
近年遶境活動的主辦方台中市樂成宮，卻遇到了鬧雙胞的不合事件，台中烏日東女慈聖宮與台中樂成宮雙方間，產生了信仰源頭認知上的差異，以及究竟誰才應申請無形文化資產，引發民俗學界將相關討論搬上檯面。
時間：每年農曆三月
台中旱溪媽祖遶境十八莊（圖／民視新聞資料照）④屏東東港迎王平安祭
三年一次（三年一科）在屏東東港、小琉球舉行的屏東東港迎王平安祭典，當地居民為迎接代天巡狩五位王爺神（千歲爺）前來掃蕩瘟疫、驅除惡靈，可說是使出渾身解數，這樣的用心和熱鬧文化吸引數萬名信眾參與。
此外，王船不只是送神明返回天庭的交通工具，迎王期間所收服的魑魅魍魎等不潔之物，也將一起帶走。按照習俗，王船點火之後就要偃旗息鼓、快速離開，不能回頭以免魂魄被收走。但不少外地遊客還是待到最後一刻，直到看到中央桅桿倒了之後才離開。
「送王」將造價上千萬的王船燒為灰燼，送千歲爺回天庭繳旨，也為8天的平安祭典畫下句點。
時間：三年舉辦一次，近來多在農曆9月進行
屏東東港迎王平安祭（圖／民視新聞資料照）③台南鹽水蜂炮
先前說到「南蜂炮，北天燈」，早期在台南的民眾，為了驅逐瘟疫以及感念關聖帝君，每年元宵節人們會一邊燃燒蜂炮、一邊繞境，除了祈求平安之外，也把不好的病痛趕跑，此盛會也入選台灣內政部「台灣宗教百景」之一。
每年元宵節一到，負責主辦的鹽水武廟會訂製數量眾多的沖天炮，用來組成大型發炮台，參加的人需要做好滴水不漏的保護措施，像是全罩式安全帽、圍巾、棉質或牛仔外套和長褲、手套及運動鞋等，以避免祈求平安不成，人就先發生意外。
時間：農曆正月十四日上午八時開始至隔日元宵節午夜過後一天
台南鹽水蜂炮（圖／翻攝自黃偉哲臉書）②台中大甲媽祖遶境進香
台中大甲鎮瀾宮每年會負責舉辦台灣宗教界年度盛事，舉行之長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，終點位於嘉義縣新港鄉新港奉天宮，途中會經過許多其他縣市的媽祖廟宇，來回徒步長達340公里，最後回鑾台中大甲鎮瀾宮，是台灣盛大的遶境活動。
大甲媽祖遶境進香不僅被指定為無形文化資產民俗類重要民俗之一，還名列聯合國非物質文化遺產，更曾被探索頻道「Discovery」列為和梵蒂岡耶誕彌撒、回教徒麥加朝聖並列的世界三大宗教慶典。
眾多信徒在每年的盛會都會前參與，除了大甲媽出巡遶境是驅逐邪煞、安定人心的象徵，也認同這項文化是凝聚媽祖信仰的作用。
時間：約於每年農曆二月底至三月初
台中大甲媽祖遶境進香（圖／民視新聞資料照）①苗栗白沙屯媽祖徒步進香
苗栗白沙屯媽祖徒步進香，是苗栗白沙屯拱天宮信徒代代相傳的民間宗教儀式，而因為媽祖鑾轎上有一塊粉紅色的布，且進香速度飛快，故有「粉紅超跑」之稱，與台中大甲媽祖遶境進香並稱為台灣兩大媽祖進香盛典，都是國家重要無形文化活動資產。
與前幾個排名有所不同的是，該儀式每年行經路線和時間皆不定，每年農曆12月15日苗栗白沙屯拱天宮會擲筊請示，每年來回徒步約300～400公里，信徒相信這是媽祖指引轎夫行轎前進。
時間：每年農曆12月15日擲筊請示
苗栗白沙屯媽祖徒步進香（圖／翻攝自FB「白沙屯拱天宮」）其實可以看到，現在台灣民間已經做出許多努力，讓傳統文化不僅得以延續，也能兼顧環保。大小朋友玩得開心、環境保育受到重視，這份熱情也會持續傳承下去，讓世界看見充滿人情味、多元宗教文化的台灣。
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