被一場暴風雨改變命運的美國商船
1867年3月，美國商船羅妹號（又譯羅發號）經過台灣海峽時，遭遇暴風雨，在七星岩觸礁沈沒，船長與他的妻子、14名船員上岸後，因為誤闖「龜仔甪社」的領地，被原住民認為是入侵者而遭到殺害，一名倖存的廣東籍水手逃到打狗一帶，向清朝官府報告。
這起事件傳到北京的美國大使館，美國駐廈門領事李仙得聽到消息後，在4月抵台，希望與原住民直接談判，不過，龜仔甪社拒絕讓他上岸；同時，當大使要求清廷交代，卻得到「『生番』地帶向來以不歸王化」的消極回應，因此美國決定自行處理。
李仙得來台調查時繪製的恆春半島地圖（圖片擷取自維基百科）斯卡羅戰士戰勝美國軍隊、簽訂南岬之盟
1867年6月，美國出兵遠征，由在台英國商人必麒麟擔任嚮導與通事。美國士兵成功登陸，仍被剽悍的斯卡羅戰士擊退，這場戰役被美國稱為「福爾摩沙遠征」。
美軍在撤退後，態度越來越強硬，清廷也派出台灣總兵劉明燈處理，卻不得要領。李仙得便前往琅嶠，與琅嶠十八社大頭目卓杞篤談判，雙方在1869年2月訂定「南岬之盟」，這是原住民對上歐美列強的勝利，也是雙方首次簽訂雙向平等條約。
福爾摩沙遠征圖像（圖片擷取自維基百科）「生番」未開化？這些出土文物推翻偏見
中研院副研究員郭素秋指出，由於原住民沒有文字，因此在這段歷史缺乏他們的視角與詮釋，但他們仍有自己的語言，也有極佳學習外來文化的能力與智慧。
從福爾摩沙遠征擊退美軍到訂定南岬之盟，便可知道當時原住民族的強大，不僅展現在戰力，還有政治手腕，並非過去大家以為的那般未開化、無知。
例如龜仔甪社的相關遺址「社頂遺址」，便出土許多來自異國的器物，像是銅環、瑪瑙珠、玻璃珠、閩粵出品的瓷器、甚至還有西班牙、墨西哥銀幣，而這些器物也與其他排灣遺址的考古發現相當吻合。
流傳為民間傳說的歷史遺跡「八寶公主」
回到羅妹號事件，雖然這段歷史在最近20年才進入我們的歷史課本，又因為戲劇讓更多台灣人知曉，但其中一個人物衍伸成傳說，流傳在恆春人的生活及記憶，也就是供奉在墾丁八寶宮的「八寶公主」。
相傳在荷蘭統治時期，荷蘭公主「瑪格麗特」來台尋找愛人，船隻觸礁擱淺，船員遭龜仔角社的原住民殺害。原住民原本不殺女子，但一名勇士因取得的戰利品不多而殺了公主，並帶回她身上八樣物品，因而被稱為「八寶公主」。「八寶公主」經託夢及乩童翻譯，當地居民將祂立廟供俸。
八寶公主神像（圖片擷取自維基百科）不過《斯卡羅》原著小說《傀儡花》作者陳耀昌發現，八寶公主廟的位置，應該就是羅妹號船員的遇難處，加上荷蘭官方表示「瑪格麗特」未曾來過台灣，所以陳耀昌研究推論，認為「八寶公主」應該就是羅妹號的船長夫人。
台灣的族群、歷史豐富多彩，但官方紀錄歷史多偏重戰爭與政治，對於社會層面描述很少，教科書也沒有更詳盡的介紹，期盼有一天，我們以及未來的世代可以對這片土地的歷史與文化有更深刻的了解！
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