專題組/報導
現在年輕人能說台語的或許不在多數，但在1950年代時期的台灣，台語片可是風靡全台，高峰時期年產量上看百部，演員紅遍東南亞。隨著政府推行國語政策，打壓台語生存空間，台語電影首當其衝；片商為了吸引觀眾買票進戲院，將題材延伸到風格大膽的台語異色片。有趣的是，在當時政府審核嚴格的年代，為了能順利上映，片商往往試圖在電影中傳達正確的性觀念意識；像是放縱的女子在電影情節後段，會忽然受到道德啟發、決定投身公益。到了1960年代末期，隨著電視逐漸普及化，台語電影再度遭遇另一波票房危機，許多鄉下影廳為了招攬男性觀眾，在台語異色片中違法私接女性裸露鏡頭。藝人周遊在接受民視《台灣演義》節目獨家專訪時透露，她和康丁演戲就曾被要求做「那個表情」，當下她說服自己身為藝術工作者必須敬業，未料電影上映時卻被插進一段由替身拍攝的裸體鏡頭，企圖魚目混珠。
本周《台灣演義》播出「台語片風華」，帶您瞭解台語電影如何在政府國語政策的箝制下，繼續票房滿座。 完整報導敬請鎖定本周日晚間7點55分，民視新聞53頻道《台灣演義》。
台語片興盛時期題材多元，也向海外好萊塢、日本電影取材。(照片提供/國家電影及視聽文化中心)
儘管新聞局的嚴格審查幾乎扼殺電影人的創意，但片商仍設法在夾縫中求生。除了台語異色片以外，也發展出各種規避審查的生存策略，試圖在不觸碰紅線的情況下，保留創作空間。 電影史研究者李政亮解釋，電影審查的原則之一，包括台灣必須是個治安良善的地方；因此許多電影的第一幕會掛上香港或東南亞等地，讓打鬥等非正面劇情與台灣脫鉤，藉此規避審查。不僅如此，《毋甘願的電影史》作者蘇致亨表示，台語片國際化發展在當時也受到限制，例如導演辛奇拍攝的《燒肉粽》，非但製作階段就已無法獲得公平補助，審查時還被蓋上「本片不得於我國外地區映演」的章，背後原因竟是政府不希望東南亞華人看到的台灣是「講台語的台灣」。更多精采節目請見台灣演義
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