柯柏成說在求子上有件頭等大事不能不明白。首先要釐清,是想單純求子女,還是想求個孝子賢孫?按照淨空老法師的指導,子孫有緣來投胎,只有四種情況:「報恩、報怨、討債、還債」,除此之外沒有第五種狀況,所以過去生沒有結下好因緣,就算子孫求來了,如果是冤親債主來討債報怨,接下來的日子必然無法太平。
柯柏成認為,很多狀況並非註生娘娘不給子嗣,而是明白後面等著的都是討債的冤親債主,實際評估過後,註生娘娘覺得這樣當事人會過得更辛苦,不如就讓排隊的冤親債主緩一緩。如果是這樣無法選擇來投胎的子孫,要怎麼去讓因緣趨向良善的方向?結善緣無非就只有三個布施方向財布施、法布施和無畏施,以對象來說,可能會有大部分認為,既然是求子,自然是布施給兒童青少年性質的社福機構,理論上是沒有問題。
前往老人社區擔任義工,這樣的布施更能直接利益他人,結下善緣。(圖/林靜芬提供)然而已故「國學大師曾仕強教授」提供另一種思考模式,認為要布施的對象應該是老人社福機構,因為老人距離投胎的時間點,以正常狀況下來說是最近的,所以有效結善緣的地方和對象,無疑就是老年人。近年因為晚婚及各種社會文明病導致想生育而有困難的夫婦,除了在醫學上盡人事之外,在面對註生娘娘祈願的時候,除了供品之外,不妨如實稟告自己在老人社福上的布施狀況,只是單純的財布施也很好,但因緣會稍淺,如果能親身親力擔任義工這樣的布施就更為直接。
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