專題組／吳永淳、李奇樺 高雄報導以人為本的交通設計，道路設有人行道，路邊停車格數量會減少，駕駛必須到道路之外的停車場停好車，再步行進商圈；種種改變是否會影響民眾消費意願？

專題組／吳永淳、李奇樺 桃園報導「人本交通」已是國際趨勢，但如何兼顧交通順暢與行人安全，交通單位坦言，無法兩全其美，因為以人為本的交通設計必須面臨塞車之苦。話雖如此，但在歐洲各國，塞車卻已是習以為常的事。

專題組／吳永淳、李奇樺 新北報導台灣被美國有線電視新聞網CNN評為行人地獄，由於車輛大多不禮讓行人，人行道建置不良，且常被占用，甚至出現人行道不連續的離譜光景，在在使得行人走在市區道路險象環生。台灣的交通環境之所以為人詬病，原因之一在於早期台灣交通建設採行「車本觀念」的設計。

 專題組／唐郁荃、賴冠諭  彰化、台北報導台灣「又」缺蛋了！2023年農曆年後，受禽流感以及全球氣候變遷影響，台灣蛋雞整體產蛋量不斷下降。而烏俄戰爭影響國際原物料價格，也造成蛋雞飼料越來越貴。部分蛋農因為飼養成本上揚，決定減產，試圖減輕損失，讓台灣雞蛋供給端的缺口越來越大。然而，禽流感和氣候變遷，在業界早已是「老問題」，為何至今仍無法解決，導致蛋荒一而再，再而三的發生？

 專題組／唐郁荃、賴冠諭  台北、台中報導台灣的蛋雞產業每次遇到禽流感，就大受打擊，與現在蛋雞產業的分布息息相關。中興大學動科系陳志峰系主任指出，台灣目前大規模的蛋雞畜牧場，集中在彰化、雲林、嘉義、台南、屏東等縣市。其中彰化縣更產出全台四成以上的雞蛋，養雞場相當密集。在這樣的情況下，一旦任何養雞場確診禽流感，周圍禽舍感染的機率都非常高。應該要鼓勵「沒有確診過禽流感」的縣市增養蛋

 專題組／唐郁荃、賴冠諭  嘉義報導我們每天吃的雞蛋，到底是怎麼產出的呢？在過去傳統「籠飼」的養雞場內，專門下蛋的母雞，會被以3～4隻的數量，關在同一個鐵籠內，在互相踩踏、堆疊的狀況下，每天生一顆蛋，過完短短兩年的「雞生」。相比之下，以低密度養殖的「放牧」或是室內平面飼養「平飼」，則被認為是比較符合國際趨勢的飼養方式。

專題組／吳永淳、李奇樺 台北報導台灣農產品於2021年被中國無預警禁止輸入後，後續水產、民生等相關輸中產品也被依驗到禁藥，或是規格不符等理由遭到禁止，理由可說千奇百怪，尤其，選在農漁產品正值新鮮、準備進貨櫃的時期宣布，無疑讓農漁民與相關廠商慌了手腳，只不過，這樣的手段，也正顯露了過去ECFA時代，中國「養、套、殺」的真面目。

專題組／吳永淳、李奇樺 高雄報導政府這幾年積極推動地方創生，讓不少小村莊活絡起來，然而，推動地方創生的背後，卻有許多不為人知的辛酸，尤其，當返鄉青年帶入新觀念，總會與上一代產生衝突，甚至不再對話，「我還沒有聽過一個二代或三代說，我爸爸會誇讚我，每一個都是嫌自己的小孩子這不好、那不夠」，道出每位返鄉青農會遇到的問題，讓百大青農張博仁不禁潸然淚下。

專題組／吳永淳、李奇樺 高雄報導要翻轉傳統漁村，不只要面臨人口老化的挑戰，還要對抗新產業的突襲。百大青農張博仁表示，不少老漁民觀念守舊，寧願讓魚塭閒置，也不願租給有心創業的年輕人，另外，光電產業的夾殺也讓他相當擔憂，「因為光電業給的租金，是養殖戶的五倍以上」。

專題組／吳永淳、李奇樺 高雄報導台灣已步入高齡化社會，傳統產業也面臨到體力斷層的困境，尤其農漁村更急需年輕勞動力的加入，產業才能永續經營。有位返鄉青農張博仁，放棄百萬年薪的工作，回到高雄市彌陀區承接爸爸的養殖事業，就為了延續養大他的魚塭，並透過養殖工作的高薪資作為誘因，成功引進水產相關科系的年輕勞力，期待能翻轉漁村未來前景。

專題組／記者劉燕美、蕭惟任報導超商賣場買不到雞蛋，你有沒有想過自己在家裡養母雞下蛋呢？尤其，國內95%的蛋雞，一輩子都關在狹小的籠子裡，只能蹲著或站著，一生都只能悲慘地蹲在籠子裡，當成生蛋機器。加上為避免雞生病，蛋農常使用各種動物用藥和環境用藥，最後，吃到的雞蛋就容易有藥物殘留！

專題組／記者劉燕美、蕭惟任報導歐美國家從十年前開始，就流行起養母雞，成為另類家中寵物。可別小看這些母雞，她們都身負重任，要提供新鮮雞蛋，也要陪伴銀髮長輩，豐富他們社交生活。在英國有研究顯示，養雞的老人身心狀況更為健康。

 專題組／唐郁荃、賴冠諭  南投、桃園報導2050「淨零碳排」，台灣若想達標，能夠環保、永續的「竹產業」，或許是可行的解套方法之一。因為竹子的生長速度非常快，每四年就能收成；此外碳吸附能力也比樹木還要高，堪稱是環保、永續的綠色資源。台灣常見的民生用品中，包含竹籤、竹筷、竹製傢俱、裝潢已經廣泛運用竹材，政府更希望未來能有效運用台灣現有超過18萬公頃的竹林，達到「以竹代木」、「以竹

 專題組／唐郁荃、賴冠諭  桃園報導根據農委會的林業統計資料，國產竹材的年產量曾高達320萬支，但至2016年開始直線下滑。2018年後甚至連續三年出產不到百萬支竹材，導致下游產業無竹可用。其中一項關鍵影響因素，正是政府於2016年時推出的《原住民保留地禁伐補償條例》。

 專題組／唐郁荃、賴冠諭　桃園報導2016年《原住民保留地禁伐補償條例》出爐後，國產竹材產量意外崩跌。當地里長指出，因為許多原住民保留地地主發現，光是領取三萬元的補助，就比整理竹林、出產竹材的收入還高，為了省事乾脆任由竹林自然生長。另外，也有些地主擔心砍了竹子，會不符合領取禁伐獎勵金的條件，因此決定不進行竹林管理。然而中央大學通識教育中心的鄭揚宜助理教授警告，繼續放任竹林在山頭枯老、枯死

專題組／翁如儀、余啟成　台北報導韓國女團BLACKPINK二度來台開唱，演唱會門票引發粉絲瘋搶，其實從2022年疫情逐步解封以來，許多國內外藝人紛紛「報復性開唱」，但也讓存在多年的黃牛票問題，再次甚囂塵上。

專題組／翁如儀、余啟成　台北報導一場滿場的小巨蛋演唱會，平均大約有兩千張票會進入二手市場被高價轉賣；究竟這些黃牛如何搶票？而這類自由市場中的交易行為，又是否有法可管？

專題組／翁如儀、余啟成　台北報導黃牛票是否違法？模糊地帶不小，但蓬勃發展的二手票券市場，卻很有可能成為詐騙的溫床。

 專題組／唐郁荃、賴冠諭　南投、桃園報導根據2020年林務局「第四次森林資源調查報告」的資料顯示，台灣竹林覆蓋面積超過18萬3千公頃，蘊藏的竹材量推估超過15.8億支。為了妥善運用竹材資源，並朝「淨零碳排」的目標前進，政府提出《新興竹產業發展綱要計畫》，希望未來「以竹代木」、「以竹代塑」。然而，產業端卻面臨不小問題。

 專題組／唐郁荃、賴冠諭　桃園報導為了邁向減碳未來，政府推動《新興竹產業計畫》，希望藉由生長快速、碳吸存能力高、每四年就能收成的竹材，替代一部分木材的使用。然而自原住民委員會頒布《原住民保留地禁伐補償條例》後，竹農疏伐竹林、出產竹材的誘因降低，導致國產竹材的年產量從2010年326萬支的最高點，連年下跌；2018年後，甚至連續三年出產不到百萬支，致使下游產業大受影響。

 專題組／唐郁荃、賴冠諭  桃園報導在桃園市復興區的泰雅部落，Laura的外國面孔非常吸睛。她，來自法國，曾經造訪許多國家；卻因為一部介紹台灣原始森林的紀錄片，讓她對台灣產生濃厚興趣，並決定來台短居。在朋友介紹下，Laura落腳桃園復興區的泰雅部落，學習利用竹子，製成手工竹編耳環。

專題組/ 許敬柔 曾驛翔 台北報導民間融資公司多年處於三不管地帶，2007年，行政院曾指定金管會訂定《融資公司法》專法草案，並送入立法院審議，但最後因為金融海嘯，立法院屆期後不續審，2009年被退回行政部門，最後無疾而終。所以，關於租賃公司與融資公司部分，專家呼籲政府應該儘速訂立「融資公司法」與確立主管機關，將類金融機構加以規範！否則，地下債務風暴只會愈演愈烈！

專題組／許敬柔 曾驛翔 台北報導為何民間融資公司的汽車貸款的放款，會比銀行還高？甚至民眾就算名下沒有車，業者也宣稱會幫忙找到一台車，幫你辦好借貸呢？實際採訪財債務顧問業者表示，尤其是在疫情這兩三年，包括遭企業資遣的員工，或是小店家經營不善，許多家庭陷入經濟危機，或是被家人拖累， 不少民眾會主動向租賃或融資公司借錢，有的人身上貸款通常都好幾項，包括汽車、手機等等，幾乎能貸款的都拿出來貸款！有業者更標

專題組/許敬柔 曾驛翔 台北報導您是否也經常接到不知名電話，打來詢問是否有小額貸款的需求？只要拿出汽機車，甚至手機即可立刻貸款！自從新冠肺炎疫情之後，這種希望消費者以擔保品借錢的貸款型態，越來越常見且熱門！只是，它葫蘆裡賣的是什麼藥？

專題組/劉燕美 徐景明 台北報導台北市列管街友約600人，然而有更多未列管的無家者成為黑數。街友常被與犯罪及市容問題連結在一起，解決街友也是每個大城市都存在的老問題，過去處理街友多是強制隔離收容，如今走向「就地安置」，但就地安置還是解決不了街友生活在街頭的問題。暢銷書作家林立青認為，讓他們變身「高級工人」是徹底解決的方式之一。

專題組/劉燕美 徐景明 台北報導家庭問題對孩子影響有多大？時間可以證明。2005年一位彰化婦女因不堪丈夫暴力虐待而向議員求助，當時民視新聞也報導這社會事件，事後這位媽媽受到緊急庇護，但社會無法保護她和孩子一輩子，遺憾的是她的兒子嚕米2015年左右，在20出頭的年紀就變成街友，已在街頭流浪7年。但現在的嚕米在暢銷作家林立青創立的「友洗社創」擔任員工，以高壓清洗水槍清洗公園、街道、校園，還得到許多張外

專題組/劉燕美 徐景明 台北報導不洗澡、衣服髒、路邊隨地躺、雜物隨地放。這是一般人對街友的印象，也因此憂心治安或市容問題，事實上，不論是縣市政府社會局或民間團體，都積極幫街友媒合找工作，希望他們早日脫離街頭。專注街友問題多年的工人作家林立青表示，街友最適合的是「立即性」工作，這性質的工作較有機會幫他們脫離街友身分。

專題組／記者許家峻、游文章「愛笑斯坦」相聲男團從2020年創團至今，演出超過上百場。為了延續相聲文化，5個大男孩包辦團裡大小事務，從行政、宣傳，到裝台、演出，雖然極力拓展機會、尋找表演舞台，但在新冠疫情的衝擊下，展演不是延期，就是台下觀眾寥寥無幾。團員吳思偉就表示：「我們也曾經在小劇場表演過，觀眾大概10個人左右，都是親友。」

專題組／記者許家峻、游文章相聲，起源於清朝道光年間，原本是街頭藝人謀生的技藝，後來演變成大眾娛樂，進而成為一門表演藝術。從一個人的單口相聲，到兩個人的對口相聲，再到三人以上的群口相聲，相聲的表演形式，隨著時代，不斷革新。台灣早期，以魏龍豪、吳兆南最為知名，堪稱台灣的相聲始祖。雖然在一九八０年代，有李國修、李立群和馮翊綱、宋少卿等人延續相聲表演的棒子，並予以創新，開創國內相聲的輝煌時代，然而，到了9

專題組／記者許家峻、游文章一般人想到的就是傳統、過時、老派，但是有5個年輕人，他們用自己的語言，說出年輕人的相聲，不論是網路科技，還是政治時事，「葷素不忌」的題材，全被他們搬上舞台。「愛笑斯坦」相聲男團由洪子晏、段彥希、吳思偉、宋明翰、吳胤頡5個人組成，3個學生、2個上班族，團員平均年齡不到24歲。對於何謂年輕人的相聲？他們說：「就是從年輕人的視角，用年輕人的語言，去講年輕人關心的事。簡單來說，就