地方中心／賴國彬　桃園報導單元劇"媽祖在人間"，來到桃園慈護宮，舉行開鏡儀式，這回找來演員楊子儀以及保庇天后王彩樺，扛起主角大旗。楊子儀說，自己以前出外景時，曾經遇到海嘯，被媽祖救過，加上他自己本身也是別的宮廟的乩身，另外他還表示，冥冥之中，媽祖有在協助他接到這部戲，因為他上一部殺青酒的隔天，單元劇就開拍。

即時中心／蔣巧薇報導民間信仰認為鬼月是好兄弟放暑假的日子，因此有許多禁忌，包含不能搬家、開刀等。對此，泌尿科醫師呂謹亨在臉書發文強調，「每到農曆7月，就會出現擔心禁忌、不敢開刀的患者，但從醫學科學角度來看，目前並無證據顯示農曆月份與手術成敗有直接關聯。」

中部中心／張家維南投報導今天是24節氣的驚蟄，而驚蟄代表的就是春雷驚醒，萬物復甦，而傳統習俗，在這天要祭白虎打小人，趕走霉運，迎來貴人，而在南投縣有宮廟，以幫信眾打小人聞名，上午就有不少人，趕在吉時，進行相關儀式，不過民間信仰，心誠則靈，僅供參考。

民視新聞／綜合報導台北市竟然有道士，在高級社區進行「送煞」儀式，他在電梯內點燃鞭炮，導致社區瀰漫濃煙，引發住戶不安，警方以社維法移送法院，法官一度認為楊男涉及準放火未遂罪責，裁定不受理並退回移送機關，最後內湖簡易庭，只依社會秩序維護法處罰鍰1000元。

生活中心／綜合報導今（4）日是農曆7月1日，也是鬼門開的日子，不少人每年到了此刻依然遵守民俗信仰，盡量避免靠近陰氣較重的地區、遠離海邊不從事海上活動、避免晚上曬衣服等。說到鬼月，民俗戲劇《戲說台灣》自1999年開播至今，雖曾一度內容引發爭議停播，不過在2002年復播後就屹立不搖持續至今。由於戲劇內容採台灣獵奇傳說故事，題材較為新穎，吸引許多長輩愛看，更是不少人的童年回憶，直到現在仍受到很多網友歡迎

國際中心／簡叔萱報導民俗信仰總是有許多特別禁忌及習俗，很多人會抱持著寧可信其有的態度，避免惹來麻煩，日前有一名男子在海邊潛水時，發現11個用橘黃色布條封住的罈子，他將這些罈子移到別處，並拍下11個密封罈的影片，影片一上傳就引發網友熱烈討論，稱這種罈子有特殊用途，且「絕對不能打開」，也讓人對密封罈增添許多猜測。

生活中心／郭嘉柔報導清明連假到來，不少民眾都會把握連假期間返鄉與家人團聚、掃墓，但每到這個時間走到哪都人擠人，過去也曾因放火燒雜草、燒紙錢的關係釀成大火意外。過去就有網友發文表示，自己較無信仰，因此不太相信鬼神，也不由得聯想到掃墓的必要性，原PO直指若父母過世，自己頂多會去祭拜，但其他祖先與家中的神明則想棄之不管。對此，他好奇的問其他人「若父母過世，你會去掃墓嗎？」。貼文曝光後，隨即引發網友熱議。

生活中心／郭嘉柔報導小雪是24節氣之一，今（2023）年11月22日將迎來小雪到來，這也代表氣溫會開始下探，降雪地區的雪量也會由小變大；小雪是寒潮和強冷空氣活動頻數較高的節氣，受強冷空氣影響時，常有入冬第一次降雪出現。對此，民俗專家廖大乙表示，小雪是「黑兔年」的倒數第5個節氣，若感覺今年不順，或是想生帶財的龍子龍女，可以準備5種食物，到常去的廟裡祈求。

影音中心／陳瑞婷報導台灣廟會活動眾多，皆跟民間信仰有關，而徒步進香就是其中之一，在這期間，可以看到大批信眾走在路上，還有人背上會扛著神轎，場面相當盛大。而台中忠福堂豐原金虎爺分會，在近期舉辦徒步進香活動，曾榮獲台灣小姐的邱怡澍（Joyce）也加入其中，與信眾們將神轎護送到新港奉天宮，全程共一百多公里，在途中，Joyce還嘗試扛神轎走一小時，她提到，在扛背轎走路時，神轎上的鈴鐺會一直響，讓人有種清心

文／台灣民俗文化工作室 宗教信仰具有撫慰人心、勸世教化的社會功能，尤其在公權力不彰、動盪的時代，宗教信仰更是民眾心靈的寄託。台灣在拓墾初期，漢族移民渡越險惡的黑水溝，祈能仰賴神明的庇佑，來台之後，面對惡劣的環境、天災疾病、族群械鬥、民變事件，都造成重大傷亡，因此台灣俗語有「三留六死一回頭」之說。台灣歷經明鄭、清領、日治到國民政府時期，每當發生災難瘟疫或政治動亂、經濟恐慌之際，宗教都是維持

文／林美容（慈濟大學宗教與人文研究所教授）臺灣民間社會很重視薪火相承，在許多香火大廟、進香中心，都會特別強調「萬年香火」的說法，意即香火代代傳承不曾熄滅。

文／張桓耀（民俗文化工作者）「為何要燒金香，宗教環保點不好嗎？」這應該是目前眾多人的疑問，在形式上常常有個講法「香煙裊裊，上達天聽」，我再加一句「以火為媒，穿越古今」，要不要燒金香，很多時候真的是看個人「需求」而定，但畢竟信仰自由，用你覺得敬神的方式敬神，根本沒啥不對，也不能強迫別人信仰方式得要跟你一樣，基於尊重宗教自由，政府不應規定、勸導或影響人們要如何敬神。

文／張靖委（民俗亂彈編輯）近日「桃園忠烈祠暨神社文化園區」引發了一連串的衝突與爭議，這涉及文化資產保存與活化、場所精神、歷史與宗教信仰脈絡、文化體驗等幾個問題，經營團隊以「桃園神社昭和拾參」為名行銷，很顯然是欲與原桃園神社的場所歷史脈絡相連結，這種在行銷上刻意與原桃園神社相連結，在原桃園神社的空間場域裡重新供奉神道神祇、舉行神道儀式，有意恢復原神社的神道信仰功能，但祭祀的神道神祇、祭祀的空間、舉辦

文／陳正雄（大葉大學兼任助理教授）臺灣布袋戲發展過程中，因不同表演場域有內臺戲、野臺戲；因不同表演性質大概有酬神戲（民戲）、商業劇場及文化場演出之別。現今多數布袋戲班以酬神演出為主，從1980年代開始，廟會慶典上的布袋戲，再因時代環境變遷、多樣表演娛樂興起，隨之起了變化，所有民間戲曲無不受到大環境改變的影響。

文／溫宗翰（民俗亂彈執行編輯）長期以來，臺灣漢人移民社會的形成，咸認為是以宮廟為聚落中心作為發展基礎；宮廟空間之於地方社會，是生活重心，也是溝通個人與聚落，串聯著超自然世界的神聖空間，因此這個神聖的宇宙中心是如何誕生、如何展開我們這個地方的生活，大底都被賦予著一種崇高的敘事邏輯，藉此凸顯地方神靈的威嚴，同時也象徵著地方榮耀。這些敘事性傳說，大多以歷史經驗的樣貌誕生，卻因為缺乏明確的文獻或根據，甚至

影音中心／陳瑞婷報導南桃園金虎爺會舉辦徒步進香活動，於7月3日當天早上6點集合，從竹南走海線到白沙屯拱天宮駐駕，總長共25公里。熱愛拍攝廟會繞境的蔡淘貴，也參加了徒步進香活動，並將過程全部紀錄下來，分享在頻道上，讓不能到場的信徒們能透過影片，感受到台灣傳統信仰的團結和向心力，他表示，在徒步進香過程中，有信徒「起乩」，原來是路上有孤魂野鬼徘徊，導致金虎將軍降駕，將其納入麾下。

生活中心／郭嘉柔報導「送肉粽」的習俗流傳至今已經數百年，是一種為了得祈求死者安息、生者安心的儀式，一般來說都會在深夜或是凌晨舉行。昨（25）日，有民眾在社群平台上貼出送煞公告，預計今（26）日下午1點到4點30分，在桃園市蘆竹區光明河濱公園人工濕地舉辦祈福法會，下午5點到5點30分則舉行「送肉粽」的儀式。公告一出，不少民眾抱怨，為何要選在下班及下課的尖峰時間。

影音中心／陳則元報導2019年電影《寒單》，以台灣民間信仰的「寒單爺（玄壇真君）」為主題，片中最令人印象深刻的橋段，是演員們裸著上身，任由鞭炮在身上轟炸，以表示對神明的敬意。時常參與台灣民俗活動的YouTuber蔡淘貴，到溪口參觀北極殿遶境，看到廟方人員把一串串的炮丟在轎頂上，整個神轎都被鞭炮所淹沒，一點燃頓時烽火連天，更特別的是，還看到有民眾將鞭炮掛在自己身上，直接點燃開炸，一臉輕鬆的樣子，完全

生活中心／周孟漢報導民間總是謠傳著許多靈異故事，不過鬼神到底有沒有存在於世界上，至今仍是一大謎團，因此大部分人都採取敬而遠之的態度。而在近日，就有網友發文，表示這天在廟裡幫忙換燈管，沒想到一旁的神像竟從皺眉頭的表情，轉變為眉開眼笑的模樣，讓她感到不敢置信，照片曝光後，立刻掀起熱烈討論。

台灣中央研究院社會學研究所在2019年公布的一項調查指出，49.3%的民眾信奉傳統的民俗宗教，14%為佛教，12.4%為道教，其餘基督新教為5.5%，一貫道 2.1%和天主教1.3%。

影音中心／鍾如婷報導台灣有許多民間信仰，又屬佛教為大宗，時常能在路上看到許多廟宇，和祭拜的信徒們，月初適逢佛教創始人釋迦牟尼佛誕生的日子，又稱為「浴佛節」或是「佛誕」，每當到了這個時間，寺廟就會準備浴佛活動，由廟中的師兄們誦經為信眾們淨心，又有祈福的意涵，來自河南的中國人妻胡辣湯姐姐，日前也隨著老公參加了她第1次的浴佛節，沒想到從未體驗過的她，竟意外被信仰的力量震撼，還在大殿外不自主地淚流滿面，連

這裡的廟會超熱鬧！彰化縣芬園鄉在縣庄村有一座土地公廟，慶祝建廟25年，信眾一共捐獻66棚布袋戲，以及1棚歌仔戲，來酬謝土地公，各戲班一字排開「大車拚」，綿延大約600公尺，聲光效果各顯神通，總之要讓土地公看個過癮！

影音中心／吳靜宜報導近年來，空拍蔚為流行，許多熱愛攝影的民眾，或是影像創作者紛紛購入空拍機，透過更廣闊的視野，讓創作也能天馬行空的展現出來，呈現出完美的作品。空拍玩家「KJF」在頻道上分享拍攝要點以及有趣的經驗，他表示，有一年在紀錄大甲媽祖遶境的過程中，發現路線剛好與高鐵軌道交錯，於是當下便選擇不斷拉高空拍機的高度，來等待兩者同框的畫面，許久之後終於讓他拍攝到，直呼「神蹟發生了」。

影音中心／吳靜宜報導發源於中國廣東地區的「三山國王」，是指巾山、明山、獨山三座山的山神，隨著當地移民向外發展，逐漸成為東南亞、香港以及台灣的民間信仰之一，主要在客家人、潮州人、漳州閩南人之間較為流行。熱愛廟會盛事的網友盛睦謙，日前分享了一段屏東海豐三山國王廟巡男丁遶境活動的影片，其中，有名信徒帶著癱瘓的兒子來參與，只見乩童緩緩走向該名癱瘓兒，不僅賜聖水、還溫柔握住男子的雙手，告訴他「不要自己鬱卒，

數位經濟的時代來臨，連宮廟都跟著趕上潮流。台南就有宮廟和科技公司合作發行「濟公NFT」，也就是強調稀有性、趣味性的一種非同質化代幣，要發揚濟公活博愛永恆不朽的精神。透過科技創新的方式，讓傳統信仰跟著與時俱進。

影音中心／劉又瑋報導每年農曆的12月24日是「清屯日」，這一天家中有神桌的住戶，必須把上面擺放的神像、香爐、燭台以及背後神明圖像進行清潔，部分人表示「清神桌」其實百無禁忌，卻也有人指出，如果弄不好反而會影響家運「衰一整年」，究竟如何清潔才不會誤觸地雷，YouTuber「安導」近日來到桃園1間佛具店拜訪民俗達人，他依序示範台灣北部人清神桌需要注意的細節，把神明請回歸位時，擺放位置更要靠「香尾巴」來測

影音中心／邱雯馨報導民間信仰是台灣民眾生活中很重要的一部份，當遇到難解的問題時，許多人會選擇到廟裡求神問卜，祈求神明能指點迷津，而乩童則是神明在凡間的代言人，神明會降駕到乩童身上，透過乩童傳達事情。日前，屏東縣長治鄉謝家中壇元帥特地前往高雄市三鳳宮舉行「開光繞境」儀式，而就在開光過程中，捧著神明的乩身突然起乩降駕，讓現場民眾看得嘖嘖稱奇。

影音中心／吳靜宜報導廟會慶典是台灣的傳統活動，一年到頭都有不同規模的遶境、進香等祈福活動，尤其今年是辛丑年，正值三年一科的迎王科年，對於許多有王爺信仰，或是有迎王祭典的廟宇來說，是非常重要的一年。而曾經擔任過《在台灣的故事 》節目導演的安導，分享了年底的一大盛事「小琉球迎王」，其中，還有許多獨有的儀式，例如，「逡港腳環島遶境」、「大千歲攔轎申冤」，非常特別。

陣頭表演是台灣一項重要的表演藝術，每逢節日慶典、迎神賽會，各色各樣文陣、武陣出動，沿街遊行或就地表演，在民間信仰當中扮演舉足輕重的角色，酬謝神明的同時，也活絡了台灣社會氣氛。

影音中心／鄭文晴報導武漢肺炎的爆發，大幅改變了原本生活，就連宗教業也影響極大。日前YouTube頻道「目映台北」特別專訪，一名從事宗教儀式職業12年的道長「曹育齊」，他指出很多普度在民眾不了解下，都會被汙名化，不過因疫情，讓他體會到在過去安穩的社會裡，每個人不會去體現宗教的重要性，但遇到天災人禍時都是富庶一同，而現在因應政府的防疫政策，他們甚至改變了以往的祭祀方式，用線上直播來舉辦普度活動，「藉由